KOMBINATION VON GEWALT- UND VERLUST-TRAUMA
FOLGERUNGEN FÜR EINEN RASCHEN UND WIRKSAMEN LÖSUNGSPROZESS
aktualisiert 14.2.2025

I. Vorbemerkungen
Seit Beginn der Corona-Pandemie, seit 4 Jahren, arbeiten wir nur noch mit Online-Aufstellungen. Statt Stellvertreter verwenden wir Symbole für Personen, ihre Selbstanteile und .für eigene und fremde Traumata.
Die Aufstellungsmethode ermöglicht den Klienten, orientiert an ihrem Körpergedächtnis/Körpergefühl, frühe Bindungstraumen zu symbolisieren, und ihre damals unbewusst gespeicherten Überlebensstrategien zu rekonstruieren. Dann können sie erkennen, dass dies Programm, das damals existenziell für ihr Überleben war, als INTROJEKT gespeichert, noch heute ihr Selbstbild, ihr Erleben und Verhalten als Erwachsene bestimmt. Das dies Programm heute nicht mehr „passt“, sondern nur Probleme macht, sind sie bereit, dies Programm „löschen“.
Diese Bindungstraumen sind sehr bunt und vielgestaltig, und unterschiedlich ausgeprägt. Das ist auf den ersten Blick verwirrend. Aber mit einem zweiten, mit einem „systemisch geschultem Blick“ lassen sich zwei unterschiedliche Formen unterscheiden, die eine unterschiedliche Dynamik besitzen, und daher unterschiedliche Lösungsstrategien erfordern.

I.1. Bindungstraumen können
• seelische und körperliche Gewalterfahrungen, und
• Verlust-Traumen beinhalten.
Nicht selten finden wir beide Formen kombiniert als komplexes Bindungstrauma. Wie ich in diesem Beitrag begründen werde, hat es sich als sinnvoll erwiesen, zuerst das Verlust-Trauma zu behandeln.
In der Absicht, diese beiden Aspekte von Trauma und deren Speicherung als Programm auch sprachlich zu unterscheiden, verwende ich für Gewalttraumen den Begriff INTROJEKT, und für die Verlusttraumen den Begriff INTROJEKTION1.


I.2. Wenn die Lösung eines Gewaltttraumas mühsam wird…
Meist sind die Gewalterfahrungen dem Bewusstsein näher und werden daher als erstes bearbeitet. Ein wesentlicher Schritt in diesem Lösungsprozess ist die Befreiung des vital-emotionalen Kindlichen Selbst von den damaligen Belastungen, die ja heute nicht mehr wirksam sein müssten. Wenn das gelingt, dann fühlt sich diese emotional-vitale Kraft des Klienten von heute befreit. Der Klient selber spürt wieder diese fröhliche Kraft beim Abgrenzen gegenüber den toxischen Anteilen des Trauma-Programms. Dann kann der Befreiungsprozess mit Kraft und Fröhlichkeit gelingen.
Im letzten Jahr habe ich jedoch die Erfahrung gemacht, dass der Lösungsprozess einer Gewalterfahrung unnötig zäh und schwer sein kann, belastend für Klienten UND begleitenden Therapeuten, wenn ein ebenfalls vorhandenes Verlusttrauma noch nicht wahrgenommen und bearbeitet wurde. Oder – in der Symbolsprache der Aufstellung: solange das kindlich-vitale Selbst, durch Introjektion einer verstorbenen geliebten Person, noch an dieser Person „haftet“, wirkt diese unbewusste „Loyalität“ zu einem Verstorbenen wie ein „Verbot“, ins Leben zu kommen und seine vital-emotionale Kraft zu entwickeln. Dieses Verbot kann sich in halb bewussten „Glaubenssätzen“ zeigen, wie: „ich bin falsch“, „ich habe nicht das Recht, da zu sein.“ Oder „Ich habe nicht das Recht, glücklich und erfolgreich zu sein.“
Dabei kann es sich um ein eigenes Verlusttrauma handeln: verlorener Zwilling, früh verstorbenes – oder abgetriebenes – Geschwister, verstorbene Bezugsperson. Bisweilen sind es aber auch Angehörige der Eltern, die durch tragische Umstände gestorben sind und deren Tod in der Familie eine schmerzliche Lücke hinterlassen haben. Daher ist es sinnvoll, gezielt nach einem solchen – eigenem oder übernommenem – Verlusttrauma zu fahnden, um es als erstes zu bearbeiten.
Dafür bieten sich im Lösungsprozess zwei Situationen an, wie ich weiter unten erläutern werde.
Danach kann der Lösungsprozess der Gewalterfahrung zügig und mit Freude - für Klienten UND Therapeuten! - durchgeführt werden!
Bevor ich auf die unterschiedlichen Formen von Verlusttrauma eingehe, skizziere ich den Lösungsprozess bei Gewalterfahrungen.


II. Bindungstraumen durch seelische und körperliche Gewalterfahrung
Frühe Erfahrungen von Vernachlässigung, Abwertung, Schuldzuweisungen und körperlicher Gewalt können die Entwicklung eines gesunden Selbstwertgefühls verhindern.
Das „Programm“ der Überlebensstrategien bei Selbstwert-Verletzungen durch Gewalt ist erstaunlich stereotyp. Es folgt dem Schema:
Unerwünschtes unterdrücken und das Erwünschte Verhalten zu verstärken um so vielleicht die lebensnotwendige Zuwendung der Eltern zu bekommen:

II.1. Tendenz zur Selbst-Verleugnung
Eigene „unerwünschte“ Bedürfnisse und Gefühle werden unterdrückt/abgespalten, um sich zu schützen und andere nicht zu belasten. Dadurch geht die Selbstverbindung verloren, und damit auch das Selbstwertgefühl und der innere Kompass. Die gesunde Kraft wird blockiert und richtet sich destruktiv gegen sich (Selbst-Abwertung bis zum Selbst-Hass) und gegen unschuldige Andere.
Dadurch wird auch die absichtslose wahre Liebe blockiert.
Als Kompensationsversuch:

II. 2. Magisch-grandiose Tendenzen
Die Betroffenen entwickeln eine spezialisierte Wahrnehmung für die Gefühle und Bedürfnisse Anderer, um sich besser auf diese einzustellen, bzw. um für sie wertvoll und nützlich zu sein – Helfer- und Retter-Rolle. Die Folge: statt bedingungsloser Liebe nun Vorleistungen, um „Liebe“ zu erkaufen. Statt primärem, intrinsischem Selbstwertgefühl nun ein durch Leistung erworbenes

II.3. „Extrinsisches“ Selbstwertgefühl.
Das ist verbunden mit Selbst-Überforderung (z.B. Perfektionismus) und bedingt daher

• Erschöpfung bis zum Burnout, und ein
• Brüchiges Selbstwertgefühl, schwankend zwischen grandiosem Überlegenheitsgefühl (Helfer, Retter) und massiver Selbstabwertung.

Dieses – fast erschreckend stereotype - Programm beobachten wir bei ALLEN Klienten, in unterschiedlicher Ausprägung und in verschiedenen Variationen, entsprechend den persönlichen Aspekten. Wir verstehen es als Ausdruck archaischer Instinkt-gesteuerter Anpassungsreflexe auf seelische und körperliche Gewalterfahrung durch prägende Bezugspersonen.

II.4. Trauma als reversibles INTROJEKT
Durch die Aufstellungsmethode kann der Klient erkennen, dass er diese Elemente: eigenes Trauma, die Bezugspersonen und deren Traumata sowie die eigenen Überlebensstrategien als KONGLOMERAT gespeichert hat. Durch dieses Ich-fremde INTROJEKT war seine Verbindung mit dem eigenen wahren Selbst blockiert bis heute – das erklärt seine aktuellen Probleme. Jetzt kann er sich in einem strukturierten Prozess von den Anteilen dieses Introjektes befreien und – vielleicht zum ersten Mal - das Glück der Selbstverbindung und Autonomie selber spüren.

II.5. Wenn der Lösungsprozess noch durch eine Introjektion (Verlust-Trauma) blockiert ist
Ein gemeinsamer Aspekt dieser INTROJEKTIONEN durch Verlusttrauma ist, bedingt durch die Identifikation mit einer verstorbenen Person, ein unbewusstes Anhaften an Vergangenem: An der „Welt“ der Verstorbenen, an deren Überzeugungen , oder an deren Schicksalen. Das kann sich durch unbewusste Glaubenssätze und Verbote bemerkbar machen, die das eigene unbeschwerte Erleben und Verhalten im Hier und Heute bestimmen, z.B.: „ich bin falsch!“ - „Ich habe nicht das Recht, da zu sein und glücklich zu sein!“
Beim Lösungsprozess gibt es kritische Augenblicke, die geeignet sind eine zusätzliche Blockade durch einen derartigen Glaubenssatz zu entdecken und zu bearbeiten, der bedingt ist durch eine INTROJEKTION (Identifizierung mit einem Verstorbenen) :
• wenn nach der vorläufigen Abgrenzung gegenüber dem Trauma-Konglomerat die erste Annäherung des Fokus an das Selbst noch blockiert ist , und
• wenn das kindliche Selbst nach seiner „Befreiung“ von den Elementen des Traumakonglomerates sich noch gebunden fühlt und nicht frei für das Leben.

Wenn es gelingt eines der nachfolgenden INTROJEKTIONEN als blockierendes Element aufzuspüren, und aufzulösen, dann kann das den weiteren Lösungsprozess für den Klienten – und für den Begleiter - erheblich erleichtern und verkürzen!

III. Bindungstraumen durch Erfahrung von Verlust und Trennung
Diese treten meist kombiniert mit Gewalterfahrungen auf, als komplexes Bindungstrauma.
Sie verdienen jedoch aus zwei Gründen eine gesonderte Betrachtung:


A) Die Folge-Symptome eines Verlusttraumas sind – anders als bei den Gewalttraumen – je nach Art des Traumas sehr unterschiedlich

Als Beispiele für diese Folge-Symptome und für die verursachenden Verlusttraumen seien genannt:

• Übernehmen fremder Überzeugungen – „Geliebte Person als Introjektion“.
• Verschmelzungstendenzen, da alleine Unvollständig – Zwillingsverlust
• Übernehmen fremden Schicksals – Identifizierung mit belastetem Familienmitglied.
• Lebensverbot – Identifizierung mit verlorenem Angehörigen der Eltern.
• Schuldgefühle, Lebensverbot – Abtreibungstrauma

• B) Sie können zur Entstehung einer INTROJEKTION führen, die eine spezifische Lösungsstrategie erfordert.
Im Folgenden beschreibe ich für jede dieser Situationen,
• die Enstehungsbedingungen für eine INTROJEKTION
• Den illusionären Überlebensgewinn,
• Die Folgesymptome (der „Preis“) für diese Dynamik.
• Den wirksamen Lösungsprozess durch einen imaginären Dialog.



III.1 Geliebte Person als INTROJEKTION
Diese Dynamik hatte bereits 1910 der Freud-Schüler Sandor Ferenczy beobachtet und selbst als INTROJEKTION benannt.

Zunächst zur Verdeutlichung eine

Fallvignette „Zukunfts-Stress“
Eine 40-jährige Frau plant zwanghaft ihre Zukunft: in welche Wohnung sie später einziehen wird, wie sie welche Möbel stellen wird. Sie findet das selber völlig unnötig, aber sie kann sich dagegen nicht wehren. Durch eine Aufstellung erkennt sie, dass sie unbewusst ihren Grossvater als Introjekt verinnerlicht hatte. Er war für sie als Kind - im Vergleich zu ihren sehr traumatisierten Eltern – wie ein ruhender Pol, obwohl er selber Gefangenschaft in Sibirien und dreimal den Verlust seines Hauses erlebt hatte. Daher wohl hatte sie ihn verinnerlicht als Introjektion. Diese Identifizierung hatte sie bisher daran gehindert, mit ihrem „Wahren Selbst“ verbunden zu sein, das sich zufrieden fühlt, im Hier und Jetzt.


Überlegungen zur Entstehung
Bisweilen wird ein Kind in einer traumatisierten Familie von den eigenen Eltern ignoriert, überfordert oder abgewertet. Wenn es dann z.B. einen Großvater, gibt, der dieses Enkelkind liebt, einfach, weil es da ist und weil es so ist, wie es ist, dann erlebt das Kind, dass es – zumindest bei diesem Großvater - wert ist geliebt zu werden, so wie es ist (intrinsisches Selbstwertgefühl).

Hypothesen zum Illusionärer Gewinn
Das Kind kann dies Selbstwertgefühl jedoch noch nicht mit seinem eigenen Selbst verbinden. Um es nicht zu verlieren, neigt es daher dazu, diesen Großvater zu „verinnerlichen“, als wäre er ein Teil seiner Identität. Diese Illusion, das „zustimmende Lächeln“ des Großvaters unverlierbar bei sich zu haben, kann das Überleben in einer unfreundlichen und abweisenden Umgebung erleichtern.

Folgeprobleme für die Betroffenen
Wenn der Klient das aufstellt – orientiert nach seinem Körpergedächtnis - dann wird ihm bewusst, dass er dem bereits gestorbene Großvater die Mitte des eigenen Raumes zugewiesen hatte. Damit wurde er sozusagen zum eigenen Kompass, an dem er sich heute noch orientiert. Dann blieb kein Platz mehr für das eigene, wahre, für das erwachsene Selbst von heute.
Die Betroffenen leben nicht selten noch in der Welt und der Zeit und den Überzeugungen des Großvaters, statt im Hier und Heute. Wenn der Großvater Schweres erlebt hat, dann neigen sie dazu, das zu übernehmen, bzw. eigenes Schweres zu „kreieren“, um sich ihm dadurch ähnlich und verbunden zu fühlen.

Oder wenn sie z.B. selber von diesem Großvater seelische oder körperliche Verletzung erlebt haben, dann neigen sie dazu, das zu ignorieren, und ihre eigenen authentischen Bedürfnisse und Gefühle (Angst, Schmerz, Wut) zu unterdrücken und abzuspalten, weil das ihre Orientierung durch die Identifikation mit dem Großvater beeinträchtigen könnte.

Lösungsprozess – Dialog mit dem verstorbenen Grossvater

Um das Phänomen der Introjektion selber zu spüren, nimmt der Klient das Symbol für den Großvater an sein Herz, und spürt nach, ob in seinem Körpergedächtnis eine solche verschmelzende Verbindung gespeichert ist.
Wenn das zutrifft, dann kann ihm bewusst werden,
1. dass der Großvater solange seine Ruhe nicht finden kann, solange er noch „hautnah“ verbunden ist mit dem Enkel und dessen Leid.
2. dass dieses Introjekt seine Selbstverbindung blockiert hat, so dass auch er nicht in ein unbeschwertes Leben kommen konnte, weil auch er „hautnah“ verbunden war mit dem Leid des Großvaters.

Würdigung und Abschied
Diese Einsicht macht es ihm leichter, sich vom Großvater zu verabschieden, indem er das würdigt, was er ihm verdankt „Ich danke dir für deine Liebe“ und ihn „loszulassen“, damit auch er seinen Frieden finden kann.
Wenn er danach seinen Finger auf das Symbol des Großvaters legt, kann er spüren, wie erleichter dieser dadurch ist!
Und er kann spüren, was der Großvater ihm zum Abschied mit auf den Weg gibt: Lebe dein eigenes Leben!
Und ihm kann bewusst werden, dass er bisher den Großvater mit seinem eigenen Selbst verwechselt hat. Wenn er erkennt, dass er vollständig ist auch ohne den Großvater, dann ist der Weg frei zu seinem eigenen wahren Selbst, das er bisher noch gar nicht kennen lernen konnte: neu unbekannt – und daher sehr prickelnd!

III.2. Abschied von einem (meist vorgeburtlich) verlorenen Zwilling
Dies Thema betrifft ca. 40 % der Bevölkerung, ist den meisten Betroffenen jedoch unbekannt- und leider auch den meisten Therapeuten. Obwohl es sich sehr gravierend auf das eigene Leben, Beruf und Partnerwahl auswirken kann!

Entstehung
Unsere Beobachtungen lassen uns annehmen: Wenn ein Klient zu Beginn der Schwangerschaft sich nicht alleine, sondern zusammen mit einem Zwillings-Embryo in Mutters Gebärmutter befand, dann speicherte sein – bereits damals aktives! - Körperbewusstsein das so ab, als sei er vollständig nur mit einem Zwilling. Wenn dann, in der Regel zwischen der 8.-12. Woche, sich der Zwilling verabschiedet – nur in 2 % kommen beide Zwillinge lebend auf die Welt! - dann wurde auch das abgespeichert als Trennung und Verlust – so als sei der Klient alleine unvollständig.

Illusionärer Gewinn
Der Betroffene hat den Zwilling als Introjekt in seinem Raum. Da er nicht sicher unterscheiden kann zwischen seiner Welt im Leben – und der Welt des verstorbenen Zwillings – zieht es ihn unbewusst bisweilen in „andere Welten“, um so mehr wenn der reale Alltag in seiner Familie eher mit Abwertung und Verletzungen verbunden war. Dann erscheint der Platz bei dem verstorbenen Zwilling als sicherer Fluchtpunkt.
Ohne sicher Wahrnehmung für die Grenzen – auch zwischen diesen Welten – entwickeln die Betroffenen oft eine besondere Sensitivität, bisweilen gar mediale Fähigkeiten. Das führt sie oft in helfende und heilende Berufe – wo ihnen aber dann die fehlende eigene Abgrenzung zum Klienten und dessen Problemen große Schwierigkeiten bescheren kann.

Folgeprobleme für die Betroffenen
Die Betroffenen haben in der Regel massive Beziehungsprobleme. Da sie unbewusst fixiert sind auf die Suche nach einem Ersatz für den verlorenen Zwilling, können sie ihr eigenes Selbst nicht wahrnehmen oder gar achten. Ihre Sehnsucht nach einer verschmelzende Beziehung – um sich wie damals vollständig zu fühlen – führt sie immer wieder in symbiotische verschmelzende Beziehungen mit Partnern, die meist selber traumatisiert und bedürftig sind.
Ein weiteres Folgeproblem ist ihre Verlustangst, die durch jede neue Beziehung getriggert wird, und nicht selten zur Beendigung der Beziehung führt. So wiederholen sie – unbewusst – das Verlusttrauma von damals.
Ohne gesunde Abgrenzung fühlen sie sich – unaufgefordert – zuständig für Probleme anderer – und halten das irrtümlich für „Liebe“. Das bezieht sich zunächst auf die Eltern, und Geschwister, und später auf den Partner oder die eigenen Kinder. Sie neigen dazu, fremde Traumen zu übernehmen, und in eine derartige Selbstüberforderung und Verwirrung zu geraten, dass sie bisweilen sogar psychiatrische Hilfe benötigen.
So versäumen sie selber das Glück eines selbstbestimmten Lebens. Und den anderen erschweren sie unbewusst die Entwicklung einer eigenen Autonomie. Und das alles unter der Vorstellung einer wahren, (buchstäblich!) SELBST-losen Liebe!



Lösungsprozess – Dialog mit verlorenem Zwilling
Auch wenn die erwähnten „Indizien“ für ein Verlusttrauma „verlorener Zwilling“ sprechen, habe ich mir angewöhnt, das zunächst als VERMUTUNG zu bearbeiten, die dann durch den Lösungsprozess bestätigt – oder fallen gelassen werden kann.

Zunächst hält der Klient das Symbol des verlorenen Zwillings an seine Brust und spürt nach, ob eine derartige Verbindung im Körpergedächtnis gespeichert ist. Es ist immer wieder erstaunlich, wie heftig die Reaktionen bei diesem „Test“ sind: sie schwanken zwischen Glück, Wärme und Liebe einerseits – und Schmerz und Trauer andrerseits.
Beides spricht dafür, dass der Klient sich – trotz der frühen Trennung – noch verbunden fühlt mit diesem Zwilling; so als seien sie beide nur vollständig, wenn sie zusammen sind!
Wie ist es da überhaupt möglich, Abschied und Trennung zu vollziehen?
Auch hier ist bereits das Aufstellungs-Setting für die Lösung hilfreich. Wenn der Klient erkennt, dass diese Zwillingsbindung seine Selbstverbindung blockiert – und damit seine diversen Probleme verursacht hat - dann fällt es ihm, zumindest rational, leichter sich zu verabschieden.
Ihm wird klar, dass er offenbar unbewusst den Zwilling „festgehalten“ hatte, sodass dieser seinen Frieden nicht finden konnte, weil er immer noch hautnah mit ihm und seinem Leid verbunden war, und er kann erkennen, dass auch er nicht in ein unbeschwertes Leben finden konnte, da unbewusst noch verbunden mit diesem Zwilling, der keinen Platz in der Familie und im Leben finden konnte.
Vielleicht kennt er ja selber dieses Gefühl: „immer auf der Suche, ich kann meinen Platz nicht finden!?“
Jetzt kann er sich heute dazu entscheiden, diese „lose-lose-Situation“ zu verwandeln in eine „win-win-Situation“, indem er sich von dem Zwilling verabschiedet, für immer.

Würdigung
Auch hier gelingt der Abschied leichter, wenn zunächst das Wertvolle gewürdigt wird: „Ich achte es, dass du mich die ersten Schritte in mein Leben begleitet hast, sodass ich schon so früh eine beglückende Zweierbeziehung erleben konnte. Jetzt sehe ich, das wir beide, jeder für sich, vollständig ist. Daher muss ich dich nicht länger festhalten!“
Der Klient spürt bei sich – und mit einem Finger beim Zwillings-Symbol, wie sich das anfühlt? - Meistens für beide vielleicht schmerzlich aber auch entlastend.

Schuldgefühle….oder Wut?
Nicht selten fühlen sich die Betroffenen schuldig für das Schicksal des Zwillings,
• so als hätten sie zu viel Raum eingenommen und dadurch den Zwilling „aus dem Nest gestoßen“?
• So als hätten sie irgendwie dies Schicksal verhindern können und sollen?
• So als wären sie besser zusammen mit dem Zwilling in den Tod gegangen, um nicht getrennt zu werden??
• wenn eine Klientin gespürt hatte, dass der Zwilling ein Junge war - den die Eltern sich vielleicht so sehnlich erwünscht hatten – dann kann sich das auswirken in Form von Glaubenssätzen wie: „Besser wäre ich gestorben als er!“ und „Ich habe - als Mädchen - kein Recht, zu leben und glücklich zu sein!“

Es mag verwundern, dass schon in einer vorgeburtlichen und vorsprachlichen Phase solche Vorstellungen entstehen und gespeichert werden können. Aber die Resonanz der Klienten zu diesen Vorstellungen bestätigt immer wieder, dass es so ist.
Wenn sie dann zum Zwilling hin spüren, wie das für diesen wäre, wenn der überlebende Zwilling solche Gedanken hätte, dann kommt meist ein entlastendes Strahlen in ihr Gesicht „Der findet das völlig unpassend und verrückt – es war doch sein Schicksal!“
Diese sichtbare Entlastung des Klienten, wenn er selber – einen Finger auf dem Symbol des Zwillings – diese Reaktion spürt, ist immer wieder überraschend und befreiend.
Offensichtlich ermöglicht die Aufstellung mit Symbolen dem Klienten einen PERSPEKTIVEN-WECHSEL, der ihn aus dem selbst geschaffenen Gefängnis seiner Selbst-abwertenden Vorstellungen befreien kann!
Mein Kommentar: „Das bezeichnen wir als „embryonalen Größenwahn“ – anscheinend wollten Sie schon als Embryo den anderen retten?! Durch diesen Größenwahn fühlt man sich vielleicht anderen überlegen – aber man muss dafür bezahlen mit lebenslänglichen Schuldgefühlen.“

Selten beobachte ich eine Wut des Klienten auf den Zwilling, der ihn alleingelassen hat in dieser – möglicherweise – so belastenden Familie! Das Aussprechen dieses Vorwurfs und das Nachspüren beim Zwilling zeigt: das hat auch ihm leid getan, es war keine böse Absicht, er konnte nicht anders!
Dieses selber spüren zu können ist für den Klienten in der Regel sehr entlastend und versöhnlich.



..und Abschied
Nachdem der Klient diese unterschiedlichen und verwirrenden Gefühle klären konnte, ist er bereit, sich von dem verlorenen Zwilling zu verabschieden.
„Wo auch immer du bist, ich wünsche dir alles Gute!“
Wenn er danach seinen Finger auf das Symbol des Zwillings legt, kann er spüren, wie erleichter der dadurch ist!
Und er kann spüren, was der Zwilling ihm zum Abschied mit auf den Weg gibt: „Lebe dein eigenes Leben!“
Und ihm kann bewusst werden, dass er bisher den Zwilling mit seinem eigenen Selbst verwechselt hat. Wenn er erkennt, dass er vollständig ist auch ohne den Zwilling, dann ist der Weg frei zu seinem eigenen wahren Selbst, das er bisher noch gar nicht kennen lernen konnte: neu unbekannt – und unberechenbar – so wie das Leben eben ist!

Anmerkungen zum Zwillingsthema
Es gibt Variationen zu diesem Thema: Bisweilen stirbt der Zwilling bei der Geburt. Manchmal zeigt sich in der Aufstellung, dass der Klient zwei verlorene Drillinge hatte. Das kann beim Lösungsprozess berücksichtigt werden und verstärkt dann die Wirkung.
Wenn es ein anderes verlorenes Kind der Mutter gibt - ein verlorenes Geschwister durch Abgang, Fehlgeburt oder Abtreibung - dann beobachten wir in den meisten Fällen eine ähnliche Dynamik wie beim verlorenen Zwilling. Daher ist auch der Lösungsprozess ähnlich, aber abgestimmt auf die jeweilige Situation.

III.3. Identifizierung mit dem extremen Schicksal eines Familienmitglied
Entstehung
In manchen Familien gibt es einen Vorfahren, der ein extrem schreckliches Schicksal hatte, sodass er entweder
A) überhöht, als „Held“ in dieser Familie einen Ehrenplatz bekommt. Oder dass er
B) aus dem kollektiven Bewusstsein ausgeblendet wurde, weil sein Schicksal als „Schande“ für die Familie erlebt wurde.
In BEIDEN (!) Fällen kann es sein, dass ein späteres Mitglied schon als Kind sich unbewusst mit diesem Schicksal identifiziert- obwohl es selber diesen Vorfahren nie kennengelernt hat!

Überlegungen zur Dynamik
a) Wenn in dieser Familie die Aufmerksamkeit und Wertschätzung einseitig auf diesen tragischen „Helden“ fixiert war – sozusagen als „kollektive Introjektion“ – dann kann es sein, dass ein Kind in dieser Familie gar nicht wahrgenommen und wertgeschätzt wird, als das Kind das es ist. Das könnte der Grund sein dafür, dass es ebenfalls diese Person mit ihrem schwerem Schicksal übernimmt, als Introjektion.

b) Wenn ein Kind in dieser traumatisierten Familie nicht wahrgenommen und wertgeschätzt werden kann, dann ist es möglich, dass es sich nicht zugehörig und ausgeschlossen fühlt. Dann fühlt es sich vielleicht verbunden mit diesem ebenfalls ausgeschlossenen Vorfahren. Der erscheint dann vielleicht wie ein Schicksals-Genosse in dieser abwertenden Familie.

Überlegungen zum Illusionärer Gewinn

a) Wenn das Kind diesen tragischen „Helden“ als Introjektion verinnerlicht hat, dann könnte ihm das einen „illusionären Selbstwert geben“, der ihm das Überleben in dieser belasteten Familie erleichtert.

b) Wenn ein Kind sich sozusagen aus einer unbewussten „Loyalität“ mit diesem ausgeklammerten Familienmitglied identifiziert (Introjektion), dann muss es sich in dieser zu Abwertung neigenden Familie nicht mehr so alleine fühlen. Vielleicht spürt es sogar so etwas wie einen „Auftrag“, die Erinnerung an diese vergessene Person dadurch aufrecht zu halten, dass es deren Rolle übernimmt?

Folgeprobleme
In beiden Situationen kann es sein, dass das Kind die Probleme des jeweiligen Vorfahren übernimmt – oder dessen Schicksal unbewusst nachahmt – um diesem „ähnlich“ zu werden. Es orientiert sich also mehr an dieser Introjektion eines belasteten Vorfahren, als an seinem eigenen wahren Selbst, das glücklich und erfolgreich sein darf.
Hinzu kommt, dass diese Identifizierung mit einem Vorfahren, der meist schon lange verstorben ist, dazu führen kann, die eigene Lebendigkeit zu verleugnen oder zu unterdrücken – so als würde man dadurch den Vorfahren im Stich lassen oder sogar „verraten“!

Lösung durch Aufstellung und Dialog mit der identifizierten Person
Der Klient überprüft diese vermutete Introjektion, indem er das Symbol für diesen Vorfahren an sein Herz nimmt, und spürt nach, ob in seinem Körpergedächtnis eine solche verschmelzende Verbindung mit dieser Person und deren Schicksal gespeichert ist.
Wenn das zutrifft, dann kann ihm bewusst werden,
1. dass dieser Angehörige solange seine Ruhe nicht finden kann, solange er noch „hautnah“ verbunden ist mit dem Klienten und dessen Leid.
2. dass dieses Introjekt seine eigene Selbstverbindung blockiert hat, so dass auch er nicht in ein unbeschwertes Leben kommen konnte, weil auch er „hautnah“ verbunden ist mit dem Leid des Familienmitglieds, das im Leben kein Glück und Erfolg haben konnte.


Würdigung und Abschied
Diese Einsicht macht es ihm leichter, sich von diesem Familienmitglied zu verabschieden: „Du bist einzigartig und unersetzbar!“ „Auch ich kann dich nicht ersetzen!“
Bei einem vergessenen oder ausgegrenztem Vorfahren kann der Satz erleichternd sein: „Auch wenn die ganze Familie dich vergessen hat - es ist nicht meine Aufgabe, die Erinnerung an dich wachzuhalten!“ und ihn „loszulassen“, damit auch er seinen Frieden finden kann.
Wenn er danach seinen Finger auf das Symbol des verstorbenen Familienmitglieds legt, kann er spüren, dass dieses sich freut, nicht vergessen worden zu sein. Aber dass es auf keinen Fall wünscht, dass jemand anderer seinetwegen leidet!
Und er kann spüren, was dieses Familienmitglied ihm zum Abschied mit auf den Weg gibt: Lebe dein eigenes Leben!
Und ihm kann bewusst werden, dass er bisher dies Familienmitglied mit seinem eigenen Selbst verwechselt hatte. Wenn er erkennt, dass er vollständig ist auch ohne die Introjektion dieses Familienmitglieds, dann ist der Weg frei zu seinem eigenen wahren Selbst, das er bisher noch gar nicht kennen lernen konnte: neu unbekannt – aber sehr lebendig!

Exkurs, Identifizierung aus der Sicht Hellingers
Durch Hellinger habe ich die Aufstellungsmethode kennen gelernt. Ihm verdanke ich auch andere wesentliche Einsichten. Aber manche Überzeugungen erschienen mir schon früher kritikwürdig.
Z.B. verstand Hellinger das Phänomen der Identifizierung mit dem schrecklichen Schicksal eines Vorfahren völlig anders. Er behauptete, es handele sich um das Wirken eines „Sippengewissens“, das die Aufgabe habe, über die Vollständigkeit zu wachen. Daher sorge es dafür, dass ein Späterer – unwissend und unschuldig – dieses Schicksal eines „Ausgeklammerten“ vertreten MUSS, um die Vollständigkeit wieder herzustellen.
Folgerichtig bestand Hellinger´s Lösung darin, dass er dem Klienten empfahl, dem bisher ausgeklammerten Familienmitglied „einen Platz in seinem Herzen“ zu geben. Dadurch würde das Sippengewissen befriedet, und der Klient von seinem Problem befreit.
Bereits vor 25 Jahren musste ich erkennen, dass diese Strategie für meine psychiatrischen Klienten eher verwirrend war. Heute sehe ich, dass dadurch die Identifizierung (Introjektion) nicht gelöst, sondern irrtümlich sogar als Lösung empfohlen wurde.


III.4. Identifizierung mit verlorenem Angehörigen der Eltern.
Entstehung
Wenn ein Elternteil früh einen nahestehenden Angehörigen verloren hatte, dann beobachten wir häufig, dass später ein Kind unbewusst versucht, dem Elternteil diese fehlende geliebte Person zu ersetzen. Das kann
a) ein früh verstorbenes – oder auch abgetriebenes - Geschwister der Eltern betreffen.
Aber auch
b) z.B. einen sehr geliebten ältesten Bruder der Mutter, der im Krieg gestorben ist. Manchmal verstärkt sogar eine Mutter unbewusst diese Identifizierung, wenn sie dem eigenen ersten Kind den Namen dieses geliebten Bruders gibt. So als erwarte sie von ihm, dass er ihr diesen verstorbenen Bruder ersetze.

Überlegungen zur Dynamik
Wahrscheinlich konnte bereits die Mutter sich nicht von diesem verstorbenen Geschwister verabschieden, und hatte es unbewusst immer noch als „Introjektion“ im eigenen Raum. Diese Introjektion hinderte sie möglicherweise daran, mit dem eigenen wahren Selbst verbunden zu sein. Sodass sie auch ihr eigenes Kind, dessen Einzigartigkeit, sein Selbst nicht wahrnehmen und dessen Entwicklung liebevoll unterstützen konnte. Diese Mutter war daher vielleicht für die eigenen Kinder nicht immer erreichbar. So als befände sie sich mehr in der Welt der Toten als der Lebenden.

Zu b). Indem die Mutter dem Sohn den Namen des verstorbenen Bruders gab, erwartet sie von ihm, für sie das zu sein, was ihr älterer Bruder heute für sie sein könnte. Das verursacht für den Sohn ein Bindungstrauma, das wirkt wie ein „Auftrag“, der seine authentische Orientierung an seinem Selbst erschwert.

Illusionärer Gewinn
a) und b)
Das betroffene Kind tendiert dazu, sich unbewusst mit diesem verstorbenen Geschwister des Elternteils zu identifizieren, und zu versuchen, dessen Rolle zu übernehmen.

Mutters Introjektion wird zu seiner eigenen Introjektion.
Dadurch kann er eine besondere Nähe zu der Mutter spüren - aber nicht als Kind, sondern als Mutters fehlendes Geschwister.

Folgeprobleme
Genau diese besondere Nähe zur Mutter, identifiziert mir deren verstorbenem Geschwister, hindert ihn daran, mit seinem wahren Selbst verbunden sein, das seinen Platz im Hier und Heute findet. Es fällt ihm schwer, zu den Geschwistern und den Altersgenossen einen Kontakt „auf Augenhöhe“ zu finden. Er erlebt sich als „anders“ als die Anderen. Daher fühlt er sich den Geschwistern, aber auch seinen Kameraden gegenüber nicht zugehörig oder vielleicht sogar überlegen. Das könnte erklären, warum manche Betroffenen soziale Kontakte auf Augenhöhe vernachlässigen, und immer mehr in Vereinsamung und Leid geraten – aus einer unbewussten „Loyalität“ mit Mutter´s verstorbenem Geschwister, dem ja ebenfalls ein Leben mit Glück und Erfolg verwehrt war.
Oder die Betroffenen versuchen als Erwachsene dadurch Anerkennung zu finden – vor sich selber und vor anderen – dass sie sich ungefragt für die Probleme anderer zuständig fühlen. Oder sie entwickeln und perfektionieren besondere Fähigkeiten: sie werden zu angesehenen Experten. Auch wenn ihre persönlichen Beziehungen belastet sind, können sie damit soziale Anerkennung erlangen, und bisweilen sogar für die Allgemeinheit nützlich sein.

Lösung durch Aufstellung und Dialog mit der identifizierten Person

Der Klient überprüft diese Introjektion, indem er das Symbol für das verstorbene Geschwister des Elternteils an sein Herz nimmt, und spürt nach, ob in seinem Körpergedächtnis eine solche verschmelzende Verbindung gespeichert ist.
Wenn das zutrifft, dann kann ihm bewusst werden,
1. dass dieser Angehörige solange seine Ruhe nicht finden kann, solange er noch „hautnah“ verbunden ist mit dem Klienten und dessen Leid.
2. dass diese Introjektion seine eigene Selbstverbindung blockiert hat, so dass auch er nicht in ein unbeschwertes Leben kommen konnte, weil auch er „hautnah“ verbunden ist mit dem Leid des Familienmitglieds, das im Leben kein Glück und Erfolg haben konnte.


Würdigung und Abschied
Diese Einsicht macht es ihm leichter, sich von diesem Familienmitglied zu verabschieden: „Du bist einzigartig und unersetzbar!“ „Auch ich kann dich nicht ersetzen!“
Bei einem vergessenen früh verlorenem Geschwister kann der Satz erleichternd sein: „Auch wenn die ganze Familie dich vergessen hat - es ist nicht meine Aufgabe, die Erinnerung an dich wachzuhalten!“ und ihn „loszulassen“, damit auch er seinen Frieden finden kann.
Wenn er danach seinen Finger auf das Symbol des verstorbenen Familienmitglieds legt, kann er spüren, dass dieses sich freut, nicht vergessen worden zu sein. Aber dass es auf keinen Fall wünscht, dass jemand anderer seinetwegen leidet!
Und er kann spüren, was dieses Familienmitglied ihm zum Abschied einen Wunsch mit auf den Weg gibt: Lebe dein eigenes Leben!
Und ihm kann bewusst werden, dass er bisher dies Familienmitglied mit seinem eigenen Selbst verwechselt hat. Wenn er erkennt, dass er vollständig ist auch ohne dies Familienmitglied, dann ist der Weg frei zu seinem eigenen wahren Selbst, das er bisher noch gar nicht kennen lernen konnte: neu unbekannt – unberechenbar wie das Leben halt so ist!


II.4. Abschied vom Kind bei Abtreibungstrauma
Auch dieses Thema, das Betroffene und ihre Familien meist sehr stark – aber eigentlich völlig unnötig – belasten kann, gehört für mich in diese Reihe von INTROJEKTIONEN.

Entstehung
Ich bezeichne Abtreibung als Trauma, weil es für jede Frau ein traumatisches Ereignis ist, sich gegen ein eigenes Kind zu entscheiden.
Nach meiner Überzeugung jedoch hat eine Frau das Recht zu dieser Entscheidung. Denn für ihre eigene Lebensplanung kann das Austragen und die Geburt eines Kindes erhebliche Auswirkungen haben – viel mehr als für den Mann. Besonders wenn sie noch jung ist, selber keine Ausbildung hat, und die Beziehung zum Vater unsicher, unerwünscht oder bereits beendet ist.
Also muss sie einen heftigen inneren Konflikt bewältigen: zwischen der natürlichen Liebe einer Mutter zu einem eigenen – vielleicht dem ersten? - Kind und ihrem Wunsch nach einem Selbst-bestimmten Leben.
Dieser Konflikt der Frau wird jedoch noch unnötig dadurch verschärft, dass ihr bisweilen in unserer - immer noch patriarchal - orientierten Gesellschaft das Recht auf Abtreibung abgesprochen wird, und ihr zusätzlich Schuldgefühle gemacht werden („Kindsmord“).

Illusionärer Gewinn
Beim Abtreibungstrauma liegt der illusionäre Gewinn – wenn man diesen Begriff in dem Zusammenhang überhaupt verwenden möchte - mit Sicherheit nicht bei der Frau, sondern bei den fundamentalistischen Fanatikern unterschiedlicher Anhänger eines patriarchalen Gottesglaubens, die sich berechtigt fühlen, ihre angemaßte Macht dazu zu missbrauchen, um Andersdenkende zu manipulieren durch Schuldzuweisungen.

Folgeprobleme für die Betroffenen und ihre Kinder
Wie bereits erwähnt kann Abtreibung für die Betroffene zu einem Selbstwert-Trauma führen, bedingt durch Schuldzuweisungen sowohl seitens der eigenen Familienangehörigen als auch einer patriarchalen Gesellschaft. Unter diesen Umständen ist es für eine Frau fast unmöglich, dieses abgetriebene Kind zu begrüssen, um es dann mit Würde verabschieden zu können. So wird dies ungelöste Trauma gespeichert als Trauma-Introjektion, zusammen mit dem Kind und dessen – als Drama bewerteten – Schicksals. Um dies komplexe Trauma zu bewältigen, entwickeln die Betroffene Anpassungsreflexe, die ihr Selbstbild und ihr Verhalten bestimmen, ein Leben lang.
Und bisweilen wird die liebevolle Zuwendung dieser Mutter zu ihren späteren Kindern beeinträchtigt durch diese „Introjektion“, so als würde sie durch diese Liebe ihr abgetriebenes Kind „verraten“ - das ja diese Liebe nie erleben konnte.
In einer solchen Situation spürt ein Kind genau, „wenn Mutters Herz mehr bei dem abgetriebenen Kind ist als bei dem lebenden.“ Dann kann es die Illusion entwickeln, ebenfalls Mutter´s Herz näher zu kommen, wenn es diesem abgetriebenen Kind ähnlich wird, zum Beispiel durch einen „Glaubenssatz“: „ich habe kein Recht, zu existieren und glücklich zu sein“. Dadurch übernimmt das Kind Mutters Introjektion.
Eine sensible Mutter spürt, wie ihr lebendes Kind dadurch belastet wird, und wenn sie sich dann auch dafür noch schuldig fühlt, dann verstärkt sie dadurch die Verwirrung bei ihrem lebenden Kind. Das könnte versucht sein – um die Mutter zu „entlasten“ – deren Entscheidung zu rechtfertigen, so als sei es dazu befugt. Es wird unbewusst zur „Komplizin“ der Mutter. Mit der Folge, dass nun SIE auch Mutters Schuldgefühle übernimmt - aus „Loyalität“ mit der Mutter. Ein sich selbst verstärkender Teufelskreis.
So kann ein Abtreibungstrauma belastend und verwirrend auf die nächste Generation wirken, und deren Lebendigkeit und Vitalität schon früh blockieren.

Lösung durch eine Aufstellung
Bereits das Aufstellungsbild macht der Klientin sichtbar und bewusst: das abgetriebene Kind und ihre Schuldgefühle verhinderten bisher die Verbindung mit ihrem „souveränen, unschuldigen Selbst“.
Wenn sie dann erkennt, dass dies unbewusste Festhalten ihres ja lange gestorbenen Kindes bisher eine „lose-lose-Situation“ erzeugt hatte – beide konnten durch die Anhaftung am Leid des anderen keinen Frieden finden – dann ist sie bereit, das in eine „win-win-Situation“ für beide zu verwandeln, indem sie das Kind endlich los lässt!

Dialog und Würdigung
Zu ihrer Verblüffung erfährt sie nun vom Leiter: Wenn Sie ihr Kind mit Würde verabschieden wollen, müssen sie es davor begrüßen! Und in einem Dialog mit diesem Kind – und durch das Spüren mit dem Finger beim Symbol des kleinen Wesens (abgetriebenes Kind) – vollzieht sich der Lösungsprozess.
„Ich achte es, dass du damals zu mir kommen wolltest!
Ich hatte damals keinen Platz für dich und habe mich gegen dich entschieden!“
Auch wenn eine junge Frau zur Abtreibung gezwungen wurde, ist es wichtig, dass sie heute dazu steht!
„Und ich stehe heute dazu!! Aber das hatte nichts mit dir zu tun!“
Diese Würdigung tut dem kleinen Wesen gut. Es hat keinen Vorwurf gegen die Mutter!
„Ich konnte dich bisher nicht loslassen, weil ich dich damals weder begrüßen noch verabschieden konnte!“
Und wenn die Klientin bereit ist, diese Begrüßung jetzt nachzuholen, dann kann sie das Symbol für dies kleine Wesen an ihr Herz drücken.
So kann sie ihm heute DIE Liebe zeigen, die sie ihm damals nicht zu zeigen wagte – vielleicht in der Illusion, DADURCH ihren Schmerz noch zu vergrößern!?
An dieser Stelle wird es meist sehr emotional. Die Klientin spürt intensiven Schmerz, aber auch die große Liebe, die sie zu ihrem (ersten?) Kind gehabt hätte.
Diese Liebe konnte damals nicht fließen, so kam es zu einem STAU! Das blockierte auch später das Fließen dieser Liebe?!
Als Arzt kommt mir dazu das Bild: Ist das vielleicht eine Parallele zu einem Milchstau? Das kann dann zur Brust-Entzündung führen? Hier hat es vielleicht den Fluss der Liebe blockiert?
Die Klientin ist nach diesem Gefühlsausbruch gestärkt – und auch das kleine Wesen hat endlich das bekommen, was ihm bisher fehlte, um sich verabschieden zu können!
Ungehindert durch Schuldgefühle kann die Mutter jetzt das kleine Wesen verabschieden: „wo auch immer du bist - ich wünsche dir alles Gute!“
Wieder kann sie mit dem Finger bei dem kleinen Wesen spüren: das hat ihm gut getan. Und seinerseits hat es auch für die Mutter einen Wunsch zum Abschied: „Sei fröhlich und unbeschwert! Und gib jedem meiner lebenden Geschwister einen lieben Kuss von mir!“
Das Loslassen kann die Klientin jetzt vollziehen, indem sie das kleine Wesen in ihrem Raum „ins Licht“ stellt - ans Fenster oder neben eine Kerze.
(Aber nicht vergessen, nach der Aufstellung dies Symbol wieder zurück in die Klötzchen-Kiste – damit da nicht unversehens ein weiterer „Andachtsplatz“ entsteht, der dieses Kind weiter festhält!)
Wie oben bereits erwähnt, können spätere Kinder dazu neigen, sich mit so einem abgetriebenen Kind zu identifizieren, wenn die Mutter es nicht loslassen konnte.
Kinder – besonders die sensiblen – spüren fast immer, dass es da ein verheimlichtes abgetriebenes Kind gab, und neigen dann dazu, sich mit Mutters Trauma und diesem Kind zu identifizieren - Übernahme von Mutters Trauma-Introjektion. Für sie ist es daher sehr entlastend, wenn die Mutter ihnen – ohne Schuldgefühle!!! - mitteilen kann: da gab es noch ein kleines Wesen, das zu uns kommen wollte und das zu uns gehört. Aber es hat damals keinen Platz bei uns gefunden. Es hat schon lange anderswo seinen Platz gefunden, wo es ihm gut geht. Und es freut sich über euch und wünscht dass es auch euch gut geht!“

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Anmerkung 1
EL, Persönliche Bemerkung : ich selber spüre – und das merken vielleicht auch Sie, lieber Leser – dass diese Variationen zu INTROJEKTION mich jedesmal sehr tief berühren – mag sein, dass da etwas Eigenes in Resonanz geht. Dem verdanke ich wahrscheinlich die Intuition, um diese Zusammenhänge erspüren und erklären zu können!)

Anmerkung 2 zum Thema Abtreibung
Als ich vor 25 Jahren an einer Supervision bei Hellinger teilnahm, brachte eine teilnehmende Therapeutin genau dieses Anliegen einer eigenen Klientin, die suizidal war. Als Hellingers Intervention (zur Mutter: sag zu dem abgetriebenen Kind „ich habe dich nicht gewollt!“) zu keiner Lösung führte, und H darauf reagierte: „Diese Frau ist nicht zu retten!“, wagte ich damals, meine hier vorgestellte Lösungsstrategie mitzuteilen. Dafür wurde ich von H vor allen anderen Teilnehmern abgewertet. Und keiner der Kollegen widersprach!
Das war für mich ein Abwertungstrauma, und der Anlass mich von Hellinger und den Kollegen – die mich damals im Stich gelassen hatten - zu trennen.
Aber nur so konnte ich meine eigenen Konzepte entwickeln! Daher bin ich H heute dafür dankbar.
Und zugleich ist dies ein Beispiel für „posttraumatisches Wachstum!“
Denn das gibt es natürlich auch – auch wenn manche Klienten – und Therapeuten das vernachlässigen.

München 14.2.25

DIE VERFÄLSCHUNG VON JESU´
BOTSCHAFT DURCH DIE KIRCHE
ALS TRAUMA-BEDINGTES ÜBERLEBENSPROGRAMM
UND
KOLLEKTIVE TRAUMATISIERUNG DURCH
EINE TOXISCHE KIRCHENDOKTRIN ?

Überlegungen eines
sytemischen Trauma-Therapeuten



Einführung
Die Existenz bedrohenden kollektiven Krisen der Gegenwart zwingen uns dazu, lange vertraute Überzeugungen kritisch zu hinterfragen - auch wenn der Abschied von Illusionen sehr schmerzlich ist.
Als systemischer Traumatherapeut hatte ich Gelegenheit, die komplexen Mechanismen toxischer Beziehungsmuster genauer zu beobachten und zu verstehen, wie sie unbewusst das Erleben und Verhalten der Betroffenen prägen konnten. Dadurch geschult wage ich es, überkommene Machtstrukturen kritisch zu analysieren, um aufzuzeigen, wie wirkungsvoll sie durch geschickte Manipulationen ihre Macht vergrössern, auf Kosten des Gemeinwohls, und damit unsere Zukunftund die unserer Kinder gewissenlos aufs Spiel setzen..
Wenn sie, liebe ZuhörerInnen bereit sind, eigene liebgewordene Denkgewohnheiten zu hinterfragen, dann lade ich sie ein zu einer Reflexion. Wir spannen einen grossen Bogen, beginnend bei unseren Erkenntnissen zum frühen individuellen Bindungstrauma von heute, über den Menschen Jesus und seine revolutionäre Botschaft vor 2000 Jahren, über deren Veränderung durch die Amtskirche, um römische Staatsreligion werden zu können, bis zu deren noch heute traumatisierenden Doktrin. Diese Doktrin verstehen ich als Prototyp eines hierarchisch-narzisstisch geprägten Konstruktes, welches noch heute toxisch unsere Gesellschaft bestimmt.
Das tiefere Verständnis dieser verwirrenden Zusammenhänge erlaubt eine bessere Orientierung.


I.Heutige Bindungstraumata
I.1. Selbstwert durch die Erfahrung von Wertschätzung
Als Traumatherapeut bin ich täglich konfrontiert mit den Verwirrungen meiner Klienten, die sich erklären lassen als Anpassungsreflexe an die Realität traumatisierender Eltern.
Die Entwicklung eines gesunden, „intrinsisches“ Selbstwertgefühl erfordert, dass Eltern ihr Kind spüren lassen, dass es wert ist geliebt zu werden, so wie es ist. Dazu gehört, dass Eltern dessen Grenzen respektieren, und es nicht für eigene Probleme verantwortlich machen. Dann kann das Kind ein Bewusstsein entwickeln für einen eigenen Raum, Das ist dir Voraussetzung für Selbst-Verbindung und die Entwicklung von Selbst-Bestimmung: Autonomie.
Eltern, die selber traumatisiert sind, und keine bedingungslose Liebe erfahren haben, können auch ihrem Kind nicht diese Zuwendung und Liebe geben. Im Gegenteil- sie erwarten oft vom Kind die Zuwendung und Anerkennung, die sie als Kind nicht bekommen haben („Parentisierung). Entweder fühlen sie sich durch die Bedürfnisse des Kindes überfordert , ziehen sich emotional zurück und machen das Kind für ihre Probleme verantwortlich, werten es ab, beschuldigen es oder stellen sein existenzrecht in Frage. Oder sie versuchen es besser zu machen als die eigene Eltern. Sie mischen sich übergriffig in die Angelegenheiten des Kindes ein und verwöhnen es, sodass es nicht lernen kann, eigenveranwortlich für sich selber zu sorgen.

I.2. „Falsches Selbst“ als Anpassung an eine traumatisierende Umgebung
Unter diesen Gegebenheiten ist es für ein Kind unmöglich, ein gesundes intrinsisches Selbstwertgefühl zu entwickeln – ein verinnerlichtes „wahres Selbst“ an dem es sich orientieren kann. Da erzeugt dann ein Überlebens-Instinkt durch unbewusste Anpassungs-Reflexe ein „Überlebensprogramm“, das unbewusst im Stammhirn gespeichert wird. Es entspricht dem, was Winnicott1 „das falsche Selbst“ nannte. Es bestimmt – am Bewusstsein vorbei – das Selbstbild, das Erleben und das Verhalten – wie ein Instinkt. Daher lässt es sich nur mühsam verändern.

Diese individuellen Anpassungsreflexe sind erstaunlich stereotyp. Sie betreffen sowohl die emotional-kindliche Seite (und damit die rechte Hirn-Hemisphäre) als auch das „Alltags-Ich“ (Fokus, linke Hirn-Hemisphäre, die für das Bewusstsein zuständig ist). Aber in unterschiedlicher Weise.

I.2.1. Selbstverleugnung
Ein Kind, angewiesen auf die freundliche Zuwendung seiner Bezugspersonen, lernt Reflex-mässig alles zu unterdrücken, was „nicht erwünscht“ oder sogar verboten ist. Das erklärt die massive Unterdrückung von „intrinsischem“ Selbst-Wert, von spontanen Gefühlen (Schmerz, Angst, Wut, Hass) und Bedürfnissen. Nicht selten wird auch die eigene unabhängige Wahrnehmung und die eigene Einsicht (Vernunft) als „verboten“ unterdrückt. Die Betroffenen verlieren dadurch ihren inneren Kompass, ihre „intrinsische“ Orientierung.
Diese Aspekte fassen wir zusammen als „Selbst-Verleugnung“.

I.2.2. Magisch-grandiose Strategien
Um dennoch die Zuwendung der Bezugspersonen zu gewinnen, lernt ein Kind „mit 1000 Antennen“ zu spüren, was die Bezugspersonen erwarten, was sie denken und fühlen, um sich besser an diese Erwartungen anpassen zu können. Das ist verbunden mit Unterordnung und vorauseilendem Autoritätsgehorsam.
Wenn eine intrinsischen Orientierung nicht möglich ist, bedarf es einer extrinsischen Orientierung nach Aussen.
Wenn die Betroffenen kein „intrinsisches“ Selbstwertgefühl entwickeln konnten, dann bietet ihnen dies Programm die Chance sich nützlich und wertvoll zu fühlen. Sie verlieren die Verbindung mit den eigenen Gefühlen und Bedürfnissen. Damit verlassen sie den Boden der Realität und begeben sich auf „höhere Ebenen“: flüchten sich in Fantasie-Welten, oder in Parallelwelten, um das reale Elend nicht spüren zu müssen. Das ist der Boden, auf dem magisch-grandiose Helfer- und Retter-Fantasien entstehen, verbunden mit dem - heimlichen – Gefühl, den anderen überlegen zu sein.
Da die Wahrnehmung eigener Bedürfnisse „verboten“ ist - um für andere nützlich zu sein – kommt die gesunde Selbstfürsorge zu kurz.



I.3. Folgen dieses Überlebensprogramms
I.3.1.Trauma-Bindung
Ohne intrinsischen Selbstwert jedoch ist es unmöglich, wahre Liebe anzunehmen-oder zu geben. Daher ist eine Bindung durch wahre, absichtslose Liebe in diesen traumatisierten Familienkollektiven nicht möglich. An deren Stelle tritt dann eine „Bindung durch Leid“, oder Trauma-Bindung. Da gibt es mehrere Varianten:
Ein eigenes Trauma – z.B. mit dem Vater - wird „festgehalten“, als wäre es ein Teil der eigenen Identität, als wäre es nur auf diese Weise möglich, mit dem Täter-Vater sich verbunden zu fühlen.
Ein fremdes Trauma einer geliebten Bezugsperson wird übernommen – „verinnerlicht“ – um sich mit dieser Person verbunden zu fühlen. Das wird von den Beteiligten irrtümlich als Loyalität oder gar als „Liebe“ verstanden.
Oder ein Kind „kreiert“ ein ähnliches Trauma wie die geliebte Bezugsperson, um sich ihr nahe und verbunden zu fühlen. Ein Beispiel zeigt diese bizarre Dynamik: Erlebte die liebe Oma auf der Flucht sexuelle Gewalt, dann geschieht der Enkelin ein ähnliches Trauma. Dahinter könnte die (meist) unausgesprochene Vorstellung wirken: „Jetzt bist du nicht mehr alleine mit deinem Trauma“, oder „jetzt bin ich wie du“.

I.3..2. Symbiosemuster, Depression, Verwirrung
Ohne Selbstwertgefühl ist es unmöglich, dass eine Bindung durch gegenseitige Anziehung entsteht. Stattdessen sind Beziehungen geprägt durch Anpassung und gegenseitige Abhängigkeit. Die Wahrnehmung für Grenzen, eigene und fremde, ist nicht entwickelt. Übergriffiges Engagieren für die Bedürfnisse des Anderen wird als Empathie oder „Liebe“ missverstanden - und unausgesprochen vom Gegenüber als Ausgleich erwartet. Dadurch kommt es zu gegenseitigen Übergriffen. Berechtigter Ärger und Wut müssen unterdrückt werden, um die Illusion von „Harmonie“ nicht zu gefährden. Die gestaute Wut („Wutbombe“) kann jederzeit explodieren und sich destruktiv gegen unschuldige oder gegen sich selber richten.

Dies Programm ist verbunden mit Selbst-Überforderung, Erschöpfung bis zum Burnout, und Selbst-Abwertung. So entsteht Depression und Verwirrung.


I.3.3. Die narzisstische Variante
Einige Betroffene verstehen es, diese Strategien so zu perfektionieren, dass sie zu Macht und Ansehen gelangen, trotz ihres traumatisch bedingten schlechten Selbstwertgefühls. Sie missbrauchen diese Macht, um sie rücksichtslos für eigene Vorteile zu nützen, auf Kosten der Allgemeinheit. Dabei verstehen sie es perfekt, sich als selbstlose Wohltäter der Allgemeinheit darzustellen.
Sie entwickeln raffinierte Strategien, um sich für andere unentbehrlich zu machen, sodass diese von ihnen abhängig werden:
Sie locken mit Versprechungen und wecken Bedürfnisse - und suggerieren, nur sie könnten diese Bedürfnisse befriedigen.
Sie verstehen es subtil, das Vertrauen in die eigene Vernunft, in die eigenen Fähigkeiten in Frage zu stellen („Gaslighting“)-
Sie schüren Ängste, um Andere zu verunsichern und so an sich zu binden.
Sie können auch mit Gewalt drohen, um andere einzuschüchtern, damit sie ihnen nicht in die Quere kommen.
Sie verstehen es, ihre Gegner zu verunglimpfen, lächerlich zu machen, zu Unrecht zu beschuldigen und scheuen dabei weder Verdrehungen noch Lügen.
Wenn der andere sich wehren möchte, stellen sie sich als Opfer dar, das Empathie braucht.
Gerade erleben wir es täglich, wie ein „Prachtexemplar“ dieser Variante gute Chancen hat, Präsident des mächtigsten demokratischen (!) Landes zu werden. So können wir die Wirksamkeit dieser toxischen Strategien beobachten und immer genauer erkennen.

II. Die Botschaft Jesu
Jesu Leben und seine Lehre wird überliefert durch Schriften seiner Anhänger - die jedoch erst nach seinem Tod entstanden sind. Für seine Anhänger, die an das kommende Gottesreich glaubten, war es schockierend, dass er als Aufrührer von der römischen Besatzungsmacht zum Foltertod am Kreuz verurteilt wurde. Und auch sie wurden nun verfolgt als Anhänger eines verurteilten Aufrührers.
Diese prekäre Lage beeinflusste natürlich die Darstellung vom Leben und Wirken des Menschen Jesus.

II.1. Zentrale Aspekte der Haltung und Botschaft Jesu
Jesus war Mensch und er war ein Mann. Er hatte auch weibliche Schülerinnen, unter ihnen Maria Magdalena, von der es heisst, dass er sie liebte. Es gibt sogar ein Evangelium der Maria Magdalena.
(Dass dieses später von der Amtskirche nicht anerkannt wurde und darüber hinaus Maria Magdalena als Prostituierte bezeichnet wurde, ist als Folge einer frauenfeindlichen Zensur durch eine nun patriarchale Kirche zu verstehen.)
Jesus ging zu den Armen und Ausgestossenen, zu den sozial Verfemten um ihnen seine Botschaft zu bringen: „ihr seit Gottes Kinder! Was auch immer ihr getan habt, was auch immer andere von euch denken, Gott liebt euch!“ Ist das nicht so etwas wie eine „Erbwürde“? Eine grössere Würde kann man einem Menschen nicht zusprechen!

II.2. Das aramäische Vaterunser
Hören wir seine Botschaft in dem Gebet, das er seine Schüler lehrte, und zwar in der von ihm gesprochenen Fassung. Hier der aramäische Originaltext seines „Vaterunser“:
Mutter-Vater alles Geschaffenen.
Dein Name tönt heilig durch Zeiten und Raum
Dein göttliches Eins-Sein (er)schaffe in Liebe und Licht - ewig und jetzt
Laß Deinen Willen durch meinen geschehen -
wie im Geist, so in allem Geformten
Gib uns Nahrung täglich - wie dem Körper, so der Seele
Löse die Banden meiner Fehler - wie ich sie anderen löse.
Laß mich nicht verloren gehen an Oberflächliches und Materielles
Befreie mich von Unreife
und von allem, was mich festhält und was ich festhalte.
Denn Dein ist die Kraft und der Gesang des Universums -
jetzt und hier und in Ewigkeit.
Amen. 2

Der Inhalt unterscheidet sich wesentlich von dem uns vertrauten Text. Er orientiert sich nicht an der Vorstellung eines männlichen Schöpfergottes, der getrennt von seiner Schöpfung auf einer höheren allmächtigen Ebene existiert (Im Himmel). Durch diese Worte kommen wir in Verbindung mit dem Göttlich-Schöpferischen in uns selber. Gott und die Natur sind in Wahrheit eins.3 Gott und das Göttliche sind gar nicht getrennt von uns!
In unserem Konzept der SSI verstehen wir das „wahre Selbst“ als unser Bewusstsein, dass uns die Erde, die Natur hervorgebracht hat, und trägt und nährt, bedingungslos. Dies Wissen gibt uns eine Würde, unabhängig von Leid oder Schuld der Eltern, unahängig auch von Leistung oder der Anerkennung durch Andere.
In diesem Selbst-Bewusstsein wagte es Jesus, sich gegen die Mächtigen zu stellen, gegen die Hohenpriester, die ihre Macht missbrauchten, um im Namen der römischen Besatzungsmacht von der verarmten Bevölkerung den Zins einzutreiben. Und er vertrieb die Händler aus dem Tempel.
Das war der Grund, warum die Menschen ihm und seiner Lehre folgten.

Und das war auch der Grund, warum die römische Besatzungsmacht ihn zum Foltertod am Kreuz verurteilte, und seine Anhänger über 300 Jahre verfolgte.
Sein Tod am Kreuz zeigt, dass es damals – wie auch heute – lebensgefährlich sein kann, sich dem Machtmissbrauch der Mächtigen zu widersetzen. Umso wichtiger scheint es mir, die Würde dieser Haltung anzuerkennen. Sie ist heute notwendiger denn jemals.

III. Die Amtskirche und ihre Version von Jesus und seiner Botschaft.
Ist es nicht geradezu ungeheuerlich, wie die kirchliche Doktrin die Lebensgeschichte Jesu völlig umdeutete, ja geradezu ins Gegenteil verkehrte?
Aus Jesus, dem Revolutionär aus Liebe zu den Menschen wurde das willenlose Opferlamm Gottes. Aus dem demütigenden Foltertod am Kreuz für einen Aufrührer wurde eine Heilstat Gottes: der Gottes-Sohn musste am Kreuz sterben, um durch dieses Opfer die Sünden der Menschheit zu tilgen.
Dazu wurde der Sündenfall aus der Schöpfungsgeschichte ausgegraben, um den Menschen eine Erb-Sünde zusprechen zu können - statt der von Jesus verkündeten Erb-Würde.
Diese „Kreuzestheologie“ wirkt auf Unbefangene geradezu makaber. Umso erstaunlicher erscheint mir, dass sie weitgehend widerspruchslos akzeptiert wurde. Es gibt innerhalb der Theologen dazu nur wenige kritische Stimmen.4

III.1. Die kirchliche Doktrin als Traumabedingte Anpassungreaktion an die römische Macht?
Angesichts der Christen-Verfolgungen jedoch ist diese „Umdeutung“ als Überlebensstrategie bei existentieller Bedrohung sehr verständlich.
Die seitens der römischen Macht unerwünschte „aufrührerische“ Seite Jesu wurde unterdrückt, verschwiegen und geriet in den Hintergrund.
Die Rolle der römischen Besatzungsmacht, der „Täter“ die Jesu Foltertod angeordnet hatte, wurde relativiert, ja geradezu gerechtfertigt, als unentbehrlich für den „göttlichen Heilsplan.“
Aus Sicht des Traumatherapeuten wäre das eine frühe Variante des „Stockholm-Syndroms“!
Erst durch diese Verfälschung wurde die Doktrin der Kirche kompatibel mit der römischen Macht.
Wahrscheinlich war es Paulus, der, theologisch geschult, die geschichtliche Wahrheit verfälschte. Dadurch wurde nicht nur das Dilemma gelöst, sondern die Kirche wurde „römisch“: So konnte sie 300 Jahre später zur römischen Staatsreligion werden!
Das war genial! Das war spektakulär! Geradezu „jesuitisch“!
Aber um welchen Preis!

Die Person und die Botschaft des Menschen Jesus wurden verfälscht, geradezu ins Gegenteil verdreht.
Dieser „Christus“ der Kirche wehrt sich nicht gegen die Anmassungen der Mächtigen. Er wird zum wehrlosen, duldsamen „Opferlamm“. Und das schmähliche Ende des Menschen Jesus, seine Verurteilung als Aufrührer zum Tod am Kreuz wird umgedeutet zu einer Heils-Tat Gottes, der seinen einzigen Sohn opferte, um die Sünden der Menschheit zu tilgen.
Man könnte das überspitzt so beschreiben: nachdem der Mensch Jesus von der römischen Besatzung am Kreuz ermordet wurde, war es die Kirche selber, die nun auch seine Botschaft vernichtete. Eine Kirche, die sich auf Christus beruft.
Aus Trauma-dynamischer Sicht beobachten wir hier eine eigenartige Spaltung, wie wir sie auch beim individuellen Überlebensprogramm finden: einerseits Verleugnung des wahren Jesus, der es wagte sich gegen Unrecht zu wehren. Andrerseits die „magisch-grandiose Überhöhung“ eines „auferstandenen“ Christus, der sich nun auf einer höheren Ebene befindet als Gott, der an der Seite des allmächtigen Vatergottes die Welt regiert.



III.2. Die Verfälschung der Lehre Jesu als narzisstisch-patriarchale Doktrin

Erbsünde-statt Erbwürde
Jesu zentrale Botschaft: „ihr seit Gottes geliebte Kinder“ wurde ins Gegenteil verkehrt: Ihr seit von Geburt an schuldig.
Statt der beglückenden Botschaft Jesu: „Ihr seit Gottes Kinder!“ entstand so die angeblich „frohe Botschaft“ (eu-angelium) der Kirche: Der allmächtige Schöpfergott hat seinen eingeborenen Sohn geopfert, für euch, um eure Sünden zu tilgen!“

Warum spüren so wenige Menschen, wie unfroh eigentlich diese Botschaft ist?
Wirkt da schon ein Verbot, die eigene Vernunft zu benutzen?
Für diese „christliche Tugend“ gibt es sogar eine theologische Bezeichnung: „sacrificium intellectus“: das Opfer des eigenen Verstandes.

Unfroh und belastend ist diese Botschaft, weil sie
• die Würde der Menschen beschädigt, da sie
• Schuldgefühle erzeugt, und Menschen dazu bringt,
• sich in vorauseilendem Gehorsam zu unterwerfen, und
• sich für „höhere Ziele“ in den Dienst nehmen zu lassen!
Der Begründer des Jesuitenordens – der „Gesellschaft Jesu“ - Ignatius von Loyola, formulierte für seine Ordensbrüder das als christliche Tugend des Gehorsams: „come un corpo muerto“. Wie ein lebloser, willenloser Körper sich dem göttlichen Willen zu unterwerfen.


Narzisstischer Machtmissbrauch
Durch diese Botschaft der Erbsünde erzeugte die Kirche ein Bedürfnis nach Erlösung. Nur sie, die Kirche verfügte über die dazu erforderlichen „Gnadenmittel“: die Sakramente.
Hier begegnen wir – zum ersten Mal? - einer narzisstischen Strategie: Bedürfnisse zu erzeugen, für die man selber das Monopol beansprucht. Diese Strategie verwendete auch das kapitalistische Wirtschaftssystem bis heute - mit unheimlichem Erfolg.

Das Sakrament des Abendmahls
Dies Ritual eines gemeinsamen Mahls der Gemeinde soll an die Erlösung durch den Opfertod Christi erinnern. Verstärkt wird das durch die magische Vorstellung, dass sich durch das Ritual der Wandlung Brot und Wein in Fleisch und Blut des Geopferten verwandeln.
Das gemeinsame Einverleiben von Fleisch und Blut Christi schafft eine Verbindung mit dem geopferten Christus. Das wird noch bekräftigt durch die Aussage, dass Christus „an unserer Stelle“ gesühnt habe, das eigentlich die Gläubigen den Kreuzestod verdient hätten.
So lernen Menschen sich mit Christus, dem Opferlamm zu identifizieren.
Statt mit dem „wahren“ Jesus, der sich gegen den Machtmissbrauch der Mächtige wehrte.

Dies regelmässig vollzogene Ritual hat eine unglaublich „hypnotische“ Wirkung. Über Jahrtausende vermittelte es Menschen von klein auf ein Bewusstsein von Schuld und Scham. So wurde ihnen die unschuldige Freude genommen. So wurden sie bereit, sich bedingungslos für die Interesse der Kirche - oder der Herren instrumentalisieren zu lassen.
Bis vor 200 Jahren waren ca. 95% unserer Vorfahren rechtlose Leibeigene. Das Recht, Land zu besitzen hatten nur die „Herren“: der Adel und der Klerus.

Vertröstung auf die Zukunft
Für die Machtentwicklung der Kirche war ein weiteres Prinzip entscheidend. Das „Jüngste Gericht“, die Bestrafung der Schuldigen und die Belohnung der Gläubigen wurde auf eine unbestimmte Zukunft verschoben. So konnte die Kirche zugleich die drastischen Strafen eines „Jüngsten Gerichts“ – und die Belohnungen der Frommen bildreich ausmalen, um die „Schäflein“ auf dem rechten Weg zu halten. Das sollte es ihnen leichter machen, das gegenwärtige Leid zu ertragen.
Das erinnert an die oben erwähnte Überlebensstrategie, angesichts einer unerträglichen Alltag-Realität sich in Parallelwelten zu flüchten, um wenigstens die Illusion von Glück zu haben.

Der kleine feine Unterschied bestand jedoch darin, dass die „Herren“ schon im Diesseits, Hier und Heute feiern und prassen konnten.



Allianz von Adel und Klerus
Durch diese Ausführungen hoffe ich zwei Aspekte deutlich zu machen, einerseits durch welche Strategien die verfolgte Christengemeinde der ersten Jahrhunderte überleben konnte, ja sogar zur römischen Staatsreligion werden konnte, indem sie die ursprüngliche Botschaft Jesu ins Gegenteil verkehrte. Dazu musste sie auch die Person Jesus verändern, vom „Revolutionär aus Liebe“ zum wehrlosen Opferlamm.
Gleichzeitig wird deutlich, wie das damalige Überlebensprogramm der verfolgten Gemeinde zu einem wirksamen Werkzeug narzisstischen Machtmissbrauchs durch die Institution der Amts-Kirche wurde. Dieses toxische Programm bewirte eine kollektive Selbst-Entfremdung - bis heute!

Die Botschaft Jesu ist dennoch lebendig
Es gibt zum Glück - auch innerhalb der Kirche – Menschen, die sich nach der ursprünglichen Botschaft Jesu orientieren, der Erbwürde eines jeden Menschen, besonders in den caritativen Bereichen. Sie tragen entscheidend zum Zusammenhalt unserer Gesellschaft bei. Sie müssen nicht selten ertragen, dass ihre Tätigkeit von der Amtskirche als „Feigenblatt“ missbraucht wird, um deren Machtmissbrauch zu relativieren.

Der Feudalismus verschwand – der narzisstische Machtmissbrauch blieb
Heute sind es andere Macht-Eliten, die es verstehen, die bereits bestehenden Verhaltensprogramme zu triggern, durch eine Mischung von Versprechungen, Drohungen und Verschleierung durch Lügen und Verdrehungen, und so bewirken, dass Menschen nicht erkennen, was Not-Wendig wäre, bzw. dass sie glauben, es wäre unmöglich, das zu erreichen.

Zum Schluss
Es wird immer deutlicher: Die Vorstellung eines „allmächtigen Schöpfergottes“ ist widernatürlich und absurd. Es ist ein Konstrukt, geschaffen von einer patriarchalen Männergesellschaft, um ihren eigenen angemassten Macht-Missbrauch zu verschleiern und zu rechtfertigen.
Es ist an der Zeit, diese Schleier zu zerreissen, damit dahinter die hässliche Fratze des patriarchalen Narzissmus sichtbar wird.

In Andersens Märchen „Des Kaisers neue Kleider“ ist es ein Kind,, dessen Wahrnehmung noch unverstellt ist von den gesellschaftliche Verboten, sodass es sagen kann:

Der ist doch nackt!
Sodass auf einmal alle das sehen konnten!

Heute ist es vielleicht ein 83 - jähriger Arzt, der euch die Sätze zuruft, die der bereits erwähnte Sufi-Meister IBN ARABI vor 700 Jahren formulierte:
„Es gibt nur zwei Dinge zu tun; Das Not-Wendige – und das Unmögliche!“

Ich schliesse mit dem Gebet, das Jesus seine Schüler lehrte:

Du hast alles Erschaffene hervorgebracht,
ohne Namen wirkst du heilig durch Zeiten und Räume.
Dein göttliches Eins-Sein schafft in Liebe und Licht ewig und jetzt.
Lass Deinen Willen durch meinen geschehen-
im Geiste, wie im Körper.
Gib uns täglich Nahrung - dem Körper, wie der Seele.
Löse die Fesseln meiner Verfehlungen – wie ich sie anderen löse.
Lass mich nicht verloren gehen in Oberflächlichem und Materiellen.
Befreie mich von Unreife und von allem, was mich festhält,
oder was ich festhalte.
Denn allein Du bist die Kraft
Du bist der Gesang des Universums-
jetzt und hier, und in Ewigkeit.
Amen


München, 28.10.2024
Ero Langlotz

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1 Diesen Begriff entwickelte der britischen Psychoanalytiker und Kinderarzt Donald Winnicott (1896–1971). entwickelt wurde. Dem falschen Selbst stellte Winnicott das wahre Selbst gegenüber. (Wikipedia)
2 Nach G. Lamsa (Evangelien aus aramäischer Sicht), engl. Bearbeitung: N. Douglas-Klotz, deutsche Bearbeitung: J.E. Berendt.
3 Diese Auffassung vertrat entschieden 1100 Jahre später Ibn al-ʿArabī (*1165 in Murcia, + 16. Nov 1240 in Damaskus, ein Philosoph und Mystiker. Er wird wegen seines großen Einflusses auf die allgemeine Entwicklung des Sufismus auch asch-schaich al-akbar („Der größte Meister“) bzw. latinisiert Magister Magnus genannt. Seine Lehre von der „Einheit des Seins“ geht davon aus, dass alle Dinge im Universum Manifestationen einer einzigen „Realität“ seien.
4 Ulrich Hedinger, Kritik der Kreuzestheologie: Wider den Mythos, Jesu Ermordung bedeute das Heil der Welt, 1993, Tübingen
und
Doris Strahm, „Vom Kreuz mit dem Kreuze, feministisch kritische Blicke auf die Kreuzestheologie“ Vortrag Basel 2003, https://www.doris-strahm.ch/Strahm_014.htm

Vom „Falschen Selbst“ zur
Selbst-integrierenden Trauma-Aufstellung

Fassung 14.8.24

Falsches Selbst
Donald Winnikott, ein bekannter englisch-amerikanischer Psychoanalytiker behandelte vor 60 Jahren Kinder, und später die Kinder dieser Kinder. Für mich sympathisch: Er orientierte sich mehr an seiner Wahrnehmung, als an den analytischen Theorien.
So beobachtete er bei seinen kleinen Patienten, dass manche Kinder in ihren ersten Beziehungen zu ihren Eltern mit ihren Bedürfnissen und Gefühlen nicht wahrgenommen wurden, ja dass sie dafür abgelehnt oder – mehr oder weniger subtil bestraft wurden. Diese Kinder passten sich an diese widrige emotionale Realität an – um zu überleben, um weitere Verletzungen zu vermeiden. Sie lernten schon als Baby, also unbewusst, diejenigen „spontanen Gesten“ – Ausdruck ihres „wahres Selbst“ – zu unterdrücken, die nicht erwünscht waren, und stattdessen ein „falsches Selbst“ zu entwickeln, das besser den Erwartungen und Bedürfnissen der Eltern entsprach.
Offensichtlich identifizierten sie sich später mit diesem falschen Selbst, sodass es ihr eigenes Selbstbild, aber auch ihre Verhalten gegenüber den eigenen Kindern bestimmte – ohne dass ihnen das zunächst bewusst war. Obwohl sie es ja eigentlich „besser“ machen wollten als die eigenen Eltern! Das war das für manche sehr schmerzlich. Wenn sie dann erkannten, dass sie ihre eigenes Verhalten nur schwer ändern konnte, belastete das ihr ohnehin schon gemindertes Selbstwertgefühl, und sie holten sich therapeutische Hilfe.
Warum konnte das Überlebensprogramm des Kleinkindes später das Erleben und Verhalten des Erwachsenen bestimmen?

Die Mandelkerne-Teil des limbische Systems
Josph LeDoux, ein US-amerikanischer Hirnnforscher, erkannte vor 30 Jahren, dass es einen entwicklungsgeschichtlich sehr frühen Gehirnanteil gibt, der diese Erfahrungen (Traumata) und das daraus entstandene Programm speichert: die Amygdala (deutsch die Mandelkerne), ein Teil des so genannten limbische Systems. Diesen Gehirnanteil haben wir gemeinsam mit allen Säugetieren, sogar mit den Reptilien! Hier sind auch die angeborenen instinktiven Verhaltensmuster gespeichert, die für das Überleben einer Spezies wichtig sind.
Zu diesem Überlebens-Instinkt gehört es, Reflexartig diejenigen Verhaltens Impulse, Gefühle und Bedürfnisse zu unterdrücken, die von Bezugspersonen abgelehnt oder bestraft werden, und stattdessen Verhaltensweisen zu entwickeln für die man Zuwendung oder Belohnung erhält. Und wenn sich diese erlernten Verhaltensweisen über Generationen als überlebenswichtig zeigen, dann werden auch sie so „sicher“ gespeichert, wie die angeborenen Instinkte, in den Amygdala.
Diese Gedächtnis-Instanz des Wolfes machte es der Spezies Mensch möglich, ein Wildtier wie den Wolf so zu zähmen, zu domestizieren, dass er heute als Hund für viele ein treuer Gefährte ist.
Die gleiche Gedächtnis-Instanz, welche die Domestikation des Hundes ermöglicht, finden wir auch beim Menschen: die Amygdala – oder das „Körpergedächtnis“ - steuert auch die Entwicklung des falschen Selbst beim Menschen.

Daher sind diese belastenden Erfahrungen gespeichert, aber zugleich dem Bewusstsein nicht zugänglich (abgespalten). Das Programm wirkt sozusagen am Bewusstsein vorbei. Die Betroffenen erleben das als Zwang. Die Auswirkung dieses Programms beziehen sich daher mehr auf den Körper. Wird dies Programm durch äussere Reize (Trigger) aktiviert, dann können körperliche Symptome auftreten, wie Stress, Panikattacken, aber auch psychosomatische Erkrankungen.
Der Körper – nicht das Bewusstsein! - ist sozusagen Projektionsfläche oder Resonanzkörper für die Amygdala. Umgekehrt können körperorientierte Behandlungen (Körperspür-Übungen, Osteopathie) den Stress mindern. Bisweilen werden dabei auch bisher abgespaltene Details der Traumata bewusst. So entstand die Vorstellungen und der Begriffe eines „Körpergedächtnis“. (Und einer Körperorientierten Therapie.)
Obwohl dieser Begriff anatomisch nicht korrekt ist und zudem geeignet ist, die zentrale Instanz der Amygdala zu verschleiern, verwende auch ich diesen Begriff in Anführungszeichen.

Gedächtnis-Rekonsolidierung
Bis vor 20 Jahren galt noch als Dogma „Die Amygdala vergessen nichts“. In zwischen trat ein Paradigmenwechsel ein. Die neuere Gedächtnisforschung hat herausgefunden, dass und wie diese frühen Programme aus dem Gedächtnis buchstäblich gelöscht werden können. Diese angeborene Fähigkeit der Selbstheilung bis ins hohe Alter wird als Gedächtnis-Rekonsolidierung bezeichnet.
Neuere Therapiekonzepte wie EMDR (Thomas Hensel) und die Kohärenztherapie (Ecker et al.) benutzen dies Prinzip und beschreiben die Vorgehensweise.

Das Grundprinzip ist relativ einfach.
Wenn es gelingt, den Zusammenhang des Problems von heute mit dem verursachenden Beziehungstrauma von damals bewusst zu machen, dann kann der Klient erkennen, dass seine Strategien damals sinnvoll waren. So wie es für einen Nichtschwimmer sinnvoll ist, sich an einen Rettungsreifen zu klammern. Dann wird ihm auch klar, dass er diesen lebensrettenden Rettungsreifen heute nicht mehr braucht – weil er ja schwimmen kann.
Dann kann er sich bewusst und angstfrei von diesen alten Strategien verabschieden. Ohne sich selber dafür abzuwerten – sie waren ja damals überlebenswichtig. Und ohne sie festhalten zu müssen – z.B. Perfektionismus, Helfer-Syndrom oder Über-Empathie – weil sie ihm vielleicht - bis zuletzt - Anerkennung und Bewunderung einbracht haben.

Beziehungstraumen in Systemaufstellungen
Symbiosemuster . .
Vor 10 Jahren beschrieb ich in „Symbiose in Systemaufstellungen“ ein systemisches Konzept der destruktiven Symbiose, die ich bei allen meinem psychiatrischen – aber bei mir selbst! - als krankmachendes Beziehungsmuster entdeckte.
Offensichtlich landet man bei bestimmten Traumata immer in der Psychiatrie!
Wenn man Glück hat „im weissen Psychiatermantel“. (Langlotz)
Die Aufstellungsmethode half mir, dies Muster genauer zu beschreiben und zu verstehen, als Folge früher Beziehungstraumen. Inzwischen arbeite ich nicht mehr mit Personen (Seminarteilnehmern) als Repräsentanten, sondern nur noch mit kleinen farbigen, unterschiedlich geformten Holzklötzchen. Sie erwiesen sich als hervorragend geeignet, nicht nur um Beziehungen zu Personen zu klären, sondern auch um frühe Beziehungstraumen und die damals entwickelten Anpassungsreflexe symbolisch zu rekonstruieren.

. . als Überlebensprogramm bei Beziehungstrauma
Ich beobachtete, dass in belastenden Beziehungen der unbewusste Überlebenswille von Kindern sie dazu veranlasst, diejenigen „spontanen Gesten“, diejenigen Äusserungen ihres wahren Selbst zu unterdrücken und zu verleugnen oder abzuspalten, die von ihren Bezugspersonen abgelehnt oder sogar durch seelische oder körperliche Verletzungen bestraft werden. Dieser unterdrückte Teil des wahren Selbst beinhaltet emotionale und vitale Aspekte eines gesunden Kindes. Daher bezeichnete ich das als kindlich-emotionales Selbst (KieS).
Da durch die Abspaltung die Orientierung an eigenen Gefühlen – sozusagen der eigene innere Kompass – ausgeschaltet ist, orientieren sich die Betroffenen an den Bedürfnissen und Erwartungen anderer. Um so mehr, wenn sie dadurch das Gefühl bekommen, beachtet, oder sogar wertgeschätzt – da nützlich zu sein.
Das nennen wir die magisch-grandiosen Anpassungsstrategien eines Kindes. Das dadurch gewonnene Selbstwertgefühl ist extrinsisch – durch Leistung bedingt. Und es ist brüchig. Da es durch Selbstüberforderung (Tendenz zu Perfektionismus und Kontrolle) entsteht (Selbsterhöhung), die nur scheitern kann, folgen Erschöpfung und Selbstabwertung.
Klienten rekonstruieren diese Strategie mit den Symbolen folgendermassen: zu unterst liegt (unterdrückt) ihr KieS (grüner Quader) darauf liegt das belastende frühe Trauma (ein roter Würfel) und zusätzlich die Traumata der Bezugsperson (blauer Würfel).
Wenn ein Kind von einer Bezugsperson verletzt wird, spürt es die Ursache dafür: das eigene Trauma dieser Person.
Das Alltags-Ich des Klienten („Fokus“ Symbol: roter Quader) stellt sich dann in die „erhöhte Position“. Das symbolisiert „magisch-grandiose“ Bewältigungsstrategien, mit folgenden Aspekten (ein Vorteil der Symbolsprache!):
• Unterdrücken der eigenen Gefühle und Bedürfnisse,
• Verantwortlich für die Probleme Anderer (Helfer-Syndrom),
• Abspaltung der eigenen Gefühle (Verlust des eigenen Kompass). Statt dessen
• Antennen nach aussen gerichtet, um sich nach den Bedürfnissen der anderen zu orientieren. („Extrinsischer“ Selbstwert durch Leistung für andere)
• Überlegenheitsgefühl ( perfekter, selbstloser als die anderen)
• brüchiges Selbstwertgefühl, weil Selbstüberforderung erkannt wird, folgt Selbstausbeutung (Erschöpfung) und Selbst-Abwertung.

Das Programm des falschen Selbst
Diese in sich widersprüchlichen Strategien (Selbstverleugnung, magisch-grandiose Strategien mit brüchigem Selbstwertgefühl) sind erstaunlich stereotyp (archaisch). Sie konkretisieren und differenzieren das, was Donald Winnikott als falsches Selbst beschrieb.
Dem Klienten sind diese Aspekte nicht bewusst, aber dennoch irgendwie vertraut. Offensichtlich versteht sein „Körpergedächtnis“ die Symbol-Sprache der Klötzchen, die man ja auch anfassen kann, sodass er auch die sprachliche Umschreibung nachvollziehen kann. Dann kann er erkennen, dass er sich unbewusst mit diesem Programm identifiziert hat. Bisweilen hält er es irrtümlich für einen Teil seiner Identität, seines Charakters.
Wenn die magisch-grandiosen Aspekte zu sozialem Ansehen geführt haben, dann ist er darauf bisweilen sogar stolz, den andere überlegen, und kann dadurch zum bösartigen Narzissten werden – abgeschnitten von jeder Empathie, für andere, aber auch für sich selbst.
Häufiger jedoch leiden die Betroffenen unter der Selbstverleugnung, der Selbst-Überforderung mit Erschöpfung und Burnout und massivem Selbstwertverlust.
Und sie werten sich selber dafür ab – als wären sie selber Schuld an ihrem Leid, als hätten sie selber dies Leid verhindern können.
Wenn die Betroffenen diese Zusammenhänge erkennen, dann können sie sich heute von diesem „toxischen“ Überlebensprogramm verabschieden. Wenn sie ihren inneren Raum befreien von diesem Trauma-Introjekt, dann können sie heute das Glück der Selbstverbindung erleben.
Das ist unsere Variante der Gedächtnis-Rekonsolidierung:

Trauma-Aufstellungen als Zugang zum „Körpergedächtnis“
Oben habe ich erklärt, dass das in den Amygdala gespeicherte Trauma mit dem dazu gehörigen Überlebensprogramm dem Bewusstsein nicht zugänglich ist. Das ist ja der Grund dafür, dass die Überlebensstrategie des Kleinkindes für den Erwachsenen nur noch Stress erzeugt, und zum Verlust der Selbstachtung führen kann, weil er sich selber dafür abwertet.
Offensichtlich besteht der Wert der Aufstellungsmethode darin, dass sie dem Klienten – und dem Therapeuten – einen unmittelbaren Zugang zu den Amygdala ermöglicht, und zwar über den Körper: Körpergefühl und „Körpergedächtnis“.
Das „Körpergedächtnis“ wirkt bei dem
• Aufstellungsbild, sowohl bei Beziehungsklärung als auch bei Trauma-Aufstellungen: der Klient stellt es spontan auf, orientiert an seinem (Körper-) Gefühl.
• Abgrenzung: Der Klient spürt beim Abgrenzen körperlich eine Hemmung, ein Verbot. Das entspricht dem als Kind gespeicherte Verbot, das eigene Trauma, seine Bewältigungsstrategien oder das „falsche Selbst“ der Bezugsperson abzugrenzen.
• Selbst-Verbindung.
Wenn er als Erwachsener es wagt, das Verbotene von damals heute zu tun, dann erlebt er eine Freiheit, dann spürt er – auch körperlich! - wieder seine Kraft, die durch das Programm „verboten waren“. Dann spürt er wieder Verbindung mit seinem gesunden Wesenskern, seine wahren Selbst.

Orientierung am (erwachsenen) wahren Selbst (ES)
Mit Donald Winnikott nehmen wir an, dass die kindlichen Anpassungsstrategien bzw. das falsche Selbst die Auswirkung eines Lebenswillens sind, den wir im gesunden Wesenskern verorten, das wir als „erwachsenes wahres Selbst“ bezeichnen. Dieses wahre Selbst ist unsere Essenz, unser Potential – unverlierbar und unzerstörbar. Allerdings muss dies Potential erst „geweckt“ werden durch die absichtslose Liebe der Bezugspersonen. Häufig ist es jedoch überlagert oder verdrängt durch eigene oder fremde Traumen, die irrtümlich als Introjekt abgespeichert sind.
Dennoch haben die meisten Klienten eine tiefe Sehnsucht nach diesem wahren Selbst - nach dieser inneren Würde. Viele haben das Glück der Selbstverbindung auch schon erlebt – in der Natur, im Ausland oder bei spirituellen Übungen.
In der Trauma-Aufstellung vollzieht der Klient schrittweise eine Abgrenzung aller „toxischer“ Trauma-Introjekte. Parallel dazu erlebt er eine schrittweise Annäherung an sein wahres Selbst. Beide Vorgänge, die sich gegenseitig verstärken, verändern sein Körpergedächtnis.
Der Klient spürt - nicht selten zum ersten Mal – das Glück der Selbstverbindung: ein bisher unbekanntes Körpergefühl der Ruhe und Freiheit. Und er spürt seine Kraft, die nicht mehr durch das „Ertragen des Unerträglichen“ gebunden ist, sodass er sie gezielt für sich selber einsetzen kann.
Für den Klienten, der bisher von seinem Trauma-Programm fremdgesteuert wurde, ist dies Neue ist noch nicht vertraut. Ja die Unberechenbarkeit – eigentlich das „Gewürz des Lebens“ - kann ihn verunsichern. Um einem Rückfall in das alte Muster vorzubeugen, bietet sich die „Gegenabgrenzung“ an: Er stellt sich vor, dass er – symbolisiert durch den roten Quader – „aus alter Gewohnheit“ zurück geht, zu den Aspekten des Trauma-Konglomerates, beginnend mit dem eigenen Trauma von damals. Und sein wahres Selbst – der gelbe Quader, in der anderen Hand – stoppt ihn kraftvoll: “das ist vorbei! Das gehört nicht mehr zu dir!“
Diese Aktivierung der eigenen Kraft ist sehr wirksam. Das lässt uns annehmen, dass sie, verbunden mit dem körperlich spürbaren STOPP über das „Köpergedächtnis“ wahrgenommen und in den Amygdala gespeichert werden. Sodass das alte Programm gelöscht wird?

„Körpergedächtnis“ als Zugang zu einem unbekannten Trauma
Wenn ein Klient mit einem quälenden Problem kommt, und ihm ist kein verursachendes Trauma bekannt, dann hat sich zur Lösung ein besonderes Aufstellungs- Format bewährt. Wir nennen es das Format „Blockierendes Element“.
Es setzt zwei Annahmen voraus:
• Wenn der Klient mit seinem Selbst verbunden wäre, gäbe es kein quälendes Problem.
• Wenn er das Problem hat, dann muss in diesen Situationen seine Verbindung mit seinem Selbst blockiert sein.
Dieses „blockierende Element“ kann der Klient durch die Aufstellung erkennen, es benennen und auf die bewährte Weise auflösen. Meist handelt es sich um ein eigenes – oder ein übernommenes Trauma.

Aufstellungsprozess „blockierendes Element“
Der Klient stellt das blockierende Element in Bezug zu seinem Fokus und den beiden Selbst-Anteilen (ES und KieS), wie es seinem „Körpergedächtnis“ entspricht (Aufstellungsbild). Er legt einen Finger auf den Fokus und spürt nach, wie es diesem in dieser Konstellation geht.
Meist entspricht das, was er körperlich spürt, genau seinem Gefühl in dieser Situation.
Nun legt er ein Symbol für eine Grenze seines Raumes, und setzt das blockierende Element beherzt aus seinem Raum heraus, und spürt noch einmal nach.
Das Gefühl kann unterschiedlich sein: „befreiend“, „jetzt fehlt etwas“, oder beides zugleich.
Als nächstes legt er einen Finger auf das blockierende Element (roter Würfel) und benutzt sein „Körpergedächtnis“ indem er in seinen Körper hineinspürt. „Was taucht auf: ein Körpergefühl, ein Gefühl, ein Bild, eine Person, ein Satz. Alles was auftaucht, kann wichtig sein.“
Wenn nicht gleich ein frühes Trauma auftaucht, sondern z.B. Körper-Gefühle von Druck, Angst, Übelkeit, dann gibt es die Frage: Gehört das ursächliche Ereignis für diese Gefühle zu ihrer Biografie – oder in das System von Mutter oder Vater?
Wenn das ursächliche Ereignis in ihr Leben gehört: wie alt waren sie da?
Und fällt ihnen zu dieser Zeit ein Ereignis ein, das solche Gefühle auslösen kann?

Meist taucht dann ein eigenes – oder übernommenes Trauma auf, dass erstaunlich gut passt, zu dem quälenden Problem bzw. zu der jeweils auslösenden Situation (Trigger).
Hier benützen wir die unbewussten Verbindungsbahnen von den Amygdala zum Körper in der umgekehrten Richtung, um ein vergessenes abgespaltenes Ereignis erkennen, benennen und bearbeiten zu können.

Das „Körpergedächtnis“ als Zugang zu vorgeburtlichen Traumen

Als mir das Thema verlorener Zwilling zum ersten Mal begegnete – vielleicht vor 25 Jahren? - da konnte ich es als Arzt und Naturwissenschaftler mir nicht vorstellen, dass der frühe Verlust eines Zwillings-Geschwisters in der 8.-12. Woche so gravierende Folgen haben könnte, für ein Kind und später für einen Erwachsenen.
Inzwischen aber bin ich davon überzeugt, dass 30-40% von uns zu Beginn der Schwangerschaft nicht alleine im Mutterleib waren, sondern zusammen mit einem Zwilling – seltener auch mit zwei Drillingen. Und dass die Betroffenen diesen „Zwillingsmodus“ - diese harmonische Zweisamkeit – so gespeichert haben, als wäre das ihre eigentliche Identität. Daher war der frühe Verlust dieses Zwillings ein existenziell bedrohliches Trauma, wie Amputation ohne Narkose.

Körpergedächtnis und Zwillingsverlust
Die Aufstellungsmethode ist besonders gut geeignet, dieses vorgeburtliche – und daher auch vorsprachliche Trauma zu überprüfen, da sie sich der „Symbolsprache“ der Klötzchen bedient, die dem „Körpergedächtnis“ verständlich ist.
Da dies Verlusttrauma den Betroffenen – Mutter und Kind – meistens nicht bewusst ist, ist der „Zugang“ zu diesem Trauma über das Körpergedächtnis der einzig mögliche.
Der Klient stellt nach seinem „Körpergedächtnis“ – nicht nach seinem Verstand! - für den vermuteten Zwilling und für seinen eigenen Wesenskern (sein „Wahres Selbst“) Stellvertreter oder Symbole auf. Meist steht er dann dem vermuteten Zwilling näher als seinem wahren Selbst! Nicht selten ist er selber davon überrascht!
Dann überprüfe ich - sozusagen experimentell - durch die Aufstellung, ob die Begegnung und dann der Abschied von diesem vermuteten Zwilling eine emotionale Reaktion auslöst.
Wenn dann sehr heftige Gefühle, Schmerz, und Trauer den Klienten überfluten, wenn er dann „Rotz und Wasser heult“ – zu seiner eigenen Überraschung! - dann ist auch für einen zunächst skeptischen Klienten die Hypothese eines verlorenen Zwillings bewiesen.

Der „Zwillingsmodus“ als Identität
Um dies Phänomen zu erklären, muss man annehmen, dass die Existenz eines Zwillingswesens im Mutterleib vom Klienten bereits als Embryo im „Körpergedächtnis“ abgespeichert wurde, so als gehöre dies Wesen unverlierbar zu ihm. So als könne er nur in diesem „Zwillingsmodus“ glücklich und vollständig sein. Denn den Modus „vollständig alleine im Mutterleib“ konnte er in seinem“Körpergedächtnis“ nicht abspeichern.

Zwillingsverlust wie Amputation
Dann wird nachvollziehbar, wie sehr der frühe Verlust dieses Zwillings dessen Identitätsgefühl bedroht hat. Daher die Sehnsucht nach einer verschmelzenden Beziehung. Aber auch der existentiell bedrohlichen Schmerz, wie bei einer Amputation „ohne Narkose“, wurde im „Körpergedächtnis“ gespeichert, ohne dass das dem Klienten bewusst werden konnte.

Vorgeburtliche Erfahrungen sind vorsprachlich und werden daher im Körper abgespeichert
Da dies Ereignis pränatal, also in einer vorsprachlichen Entwicklungsstufe stattfand, konnte es nur als Gefühl im Körper abgespeichert werden. Die Hirnrinde, die sprachliche Inhalte speichern kann, war noch nicht entwickelt.
Spätere Erfahrungen von Trennung oder Verlassen-werden können offensichtlich dieses Verlusttrauma „triggern“, sodass der Klient überflutet wird von den damaligen Gefühlen: einer tiefen Trauer, nicht selten verbunden mit Schuldgefühlen, Verzweiflung und Wut.

Die Symptome des „überlebenden“ Zwillings habe ich an anderer Stelle ausführlich beschrieben 1)


Dieses Video zeigt meine aktuelle Vorgehensweise: https://youtu.be/Qe3GSo6tljQ


„Körpergedächtnis“ – als „High-Tech“- Forschungsobjekt

Frau Dr. Esther Kühn, Magdeburg versucht, psychologische Vorgänge mit biologischen Methoden zu beschreiben. Mit Ihrer Forschung zum „BodyMemory“, dem Körpergedächtnis, untersucht sie die Frage, wie man körperliche Erfahrungen, beispielsweise Berührungen, abspeichert und wie diese die Psyche beeinflussen. Dazu verwendet die Forscherin hochmoderne Technik, wie eine 7-Tesla-Magnetresonanztomographen (MRT) am DZNE, um tief ins Innerste des Gehirns ihrer Probanden schauen.

Wir haben kein High-Tech-Labor zu Verfügung. Wir arbeiten online im „Home-Labor“.
Der Klient benennt sein Anliegen. Wir stellen ihm das Instrument „Aufstellungen mit Symbolen“ zu Verfügung. Die Symbolsprache der Aufstellung ermöglicht es seinem Körpergedächtnisses, die eigentliche Ursache seines aktuellen Problems erkennen, zu benennen. Mit Symbolen kann er sein damaliges Trauma und die der Bezugspersonen rekonstruieren, zusammen mit seinen damals gespeicherten Anpassungs-Reflexen.

Jetzt kann er erkennen, dass sein Überlebensprogramm für das Kind von damals lebensrettend war. Daher muss er sich heute dafür nicht schämen oder abwerten. Wenn er erkennt, dass dies Programm für ihn als Erwachsenen mit Selbst-Überforderung, Erschöpfung und Selbst-Abwertung verbunden ist, kann er es löschen.

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1) VORGEBURTLICHES TRAUMA (ZWILLINGSVERLUST) UND DAS KÖRPERGEDÄCHTNIS

VORGEBURTLICHES TRAUMA (ZWILLINGSVERLUST)
UND DAS KÖRPERGEDÄCHTNIS
Selbst-integrierende Auflösung eines Pränatalen Verlusttrauma´s
Ero Langlotz, 2.8.2024


Als mir das Thema verlorener Zwilling zum ersten Mal begegnete – vielleicht vor 25 Jahren? - da konnte ich es als Arzt und Naturwissenschaftler mir nicht vorstellen, dass der frühe Verlust eines Zwillings-Geschwisters in der 8.-12. Woche so gravierende Folgen haben könnte, für ein Kind und später für einen Erwachsenen. Um so mehr als die Tatsache eines solchen Geschehens im Nachhinein nicht bewiesen werden kann. War das nicht alles esoterische Verwirrung, ähnlich wie die Vorstellung einer „Seelenverwandschaft“? Zumal sich ja in der Regel weder die Mutter-und schon gar nicht das Kind an dies Ereignis erinnern können!
Inzwischen aber bin ich davon überzeugt, dass 30-40% von uns zu Beginn der Schwangerschaft nicht alleine im Mutterleib waren, sondern zusammen mit einem Zwilling – seltener auch mit zwei Drillingen. Und dass die Betroffenen diesen „Zwillingsmodus“ - diese harmonische Zweisamkeit – so gespeichert haben, als wäre das ihre eigentliche Identität. Daher war der frühe Verlust dieses Zwillings ein existenziell bedrohliches Trauma.

Zwillingsverlust...zunächst nur eine Hypothese
Wenn heute ein Klient mit diesem Thema kommt, bzw. wenn ich auf Grund bestimmter, weiter unten erläuterter „Indizien“ einen frühen Zwillingsverlust annehme, dann behandle ich das zunächst als Hypothese. Die Aufstellungsmethode ist besonders gut geeignet, diese Hypothese zu überprüfen, da sie die Phänomene Raum und Grenze unmittelbar symbolisiert, und daher körperlich spürbar machen kann.

Der Klient stellt nach seinem Gefühl – nicht nach seinem Verstand! - für den vermuteten Zwilling und für seinen eigenen Wesenskern (sein „Wahres Selbst“) Stellvertreter oder Symbole auf. Meist steht er dann dem vermuteten Zwilling näher als seinem wahren Selbst! Nicht selten ist er selber davon überrascht!
Das ist für mich der erste Hinweis darauf, dass es sich tatsächlich um einen verlorenen Zwilling handeln könnte.
Dann überprüfe ich - sozusagen experimentell - durch die Aufstellung, ob die Begegnung und dann der Abschied von diesem vermuteten Zwilling eine emotionale Reaktion auslöst.
Wenn dann sehr heftige Gefühle, Schmerz, und Trauer den Klienten überfluten, wenn er dann „Rotz und Wasser heult“ – zu seiner eigenen Überraschung! - dann ist für mich die Hypothese eines verlorenen Zwillings bewiesen.

Der „Zwillingsmodus“ als Identität
Um dies Phänomen zu erklären, muss man annehmen, dass die Existenz eines Zwillingswesens im Mutterleib vom Klienten bereits als Embryo im Körper abgespeichert wurde, so als gehöre dies Wesen unverlierbar zu ihm. So als könne er nur in diesem „Zwillingsmodus“ glücklich und vollständig sein. Denn den Modus „zufrieden alleine im Mutterleib“ hatte er ja nie kennen gelernt!

Zwillingsverlust wie Amputation
Dann wird nachvollziehbar, wie sehr der frühe Verlust dieses Zwillings dessen Identitätsgefühl bedroht hat. Anscheinend löste der Verlust einen existentiell bedrohlichen Schmerz aus, wie bei einer Amputation „ohne Narkose“. Und dieser Schmerz wurde im Körper gespeichert, ohne dass das dem Klienten bewusst werden konnte. Zusammen mit einer tiefen Trauer, dem Gefühl, alleine gelassen worden zu sein. Nicht selten auch mit großen Schuldgefühlen.
Betroffene Klienten kennen diese bisher unerklärlichen Schuldgefühle und können sie heute sprachlich formulieren: „als hätte ich ihn retten müssen.“ „Als hätte ich sein Ende verschuldet“ oder „Als hätte ich ihm in den Tod folgen müssen – damit wir beide nicht getrennt werden durch den Tod!“

Bisweilen können Klienten im Aufstellungsprozess spüren, ob der Zwilling ein Bruder oder eine Schwester war. Der Verlust eines Zwillingsbruders kann dann für eine Klientin besonders belastend sein, wenn deren Eltern sich so dringend einen Sohn gewünscht hätten. Dann kann sich – unbewusst!! - eine Vorstellung einprägen: „besser wäre ich an seiner Stelle gestorben!“ Oder „dann muss ich für meine Eltern diesen gewünschten Sohn ersetzen!“
Das Wieder-Erkennen dieser vorsprachlich entstandenen Glaubenssätze heute ist für die Klienten sehr bewegend – und entlastend. Endlich versteht er diese Gefühle, diese Glaubenssätze, die bisher für ihn selber – und für andere – so unverständlich waren, ja vielleicht sogar „verrückt“ erschienen.

Vorgeburtliche Erfahrungen sind vorsprachlich und werden daher im Körper abgespeichert
Da dies Ereignis pränatal, also in einer vorsprachlichen Entwicklungsstufe stattfand, konnte es nur als Gefühl im Körper abgespeichert werden. Die Hirnrinde, die sprachliche Inhalte speichern kann, war noch nicht entwickelt.
Spätere Erfahrungen von Trennung oder Verlassen-werden können offensichtlich diesen Schmerz „triggern“, sodass der Klient überflutet wird von den damaligen Gefühlen: einer tiefen Trauer, nicht selten verbunden mit Schuldgefühlen, Verzweiflung und Wut.

Symptome des „überlebenden“ Zwillings
Kinder mit diesem vorgeburtlichen Verlust-Trauma schreien oft – anscheinend ohne Grund : „Schreikinder“. Sie klammern sich ängstlich an ihre Bezugspersonen – um sie nicht zu verlieren? Und sie suchen den nahen Hautkontakt. Oft können sie alleine gar nicht einschlafen.
Sie fühlen sich oft unsagbar alleine und verlassen. Bisweilen spüren sie unerklärliche Schuldgefühle, so als hätten sie selber nicht das Recht zu leben, als hätten sie den Zwilling retten sollen - oder als hätten sie vielleicht sogar selber sein Verschwinden verursacht.
Sie spüren eine tiefe Sehnsucht nach einer verschmelzenden und ausschliesslichen Beziehung zu einem anderen Wesen, um den früheren „Zwillingsmodus“ wieder herzustellen. Das kann die Mutter betreffen, ein Geschwister, oder eine Freundin. Später den Partner, ein eigenes Kind. Nicht selten tritt auch ein innig geliebtes Tier an die Stelle des verlorenen Zwillings!
Selbst dann, wenn die Betroffenen endlich diese verschmelzende Bindung gefunden zu haben glauben, kann nicht selten eine heftige Verlustangst auftreten. Diese – zusammen mit dem Bedürfnis nach Ausschliesslichkeit der Beziehung – kann dann heftige Eifersuchtsgefühle auslösen.

Diese Gefühle können in unterschiedlicher Intensität und in unterschiedlichen Kombinationen auftreten. Besonders intensiv sind sie bei sensiblen und sehr Fantasie-begabten Menschen.

Bisweilen haben Betroffene auch das Gefühl, ihren richtigen Platz nicht zu finden, in der Familie, in der Gesellschaft – vielleicht aus einer unbewussten „Identifizierung“ mit dem verstorbenen Zwilling, der auch keinen Platz in der Familie und in der Welt finden konnte?

Da sie sich nur mit dem Zwilling vollständig und glücklich gefühlt haben („Zwillingsmodus“) konnten sie keine Wahrnehmung für eigene aber auch für fremde Grenzen entwickeln. Sie konnten auch ihr wahres Selbst, das sich alleine vollständig fühlen kann, nicht kennen lernen. Sie haben sozusagen den (sterblichen) Zwilling verwechselt mit ihrem (unverlierbaren!) Selbst. Das erklärt ihr symbiotisches Beziehungsmuster, mit Tendenzen zu Übergriffigkeit (Helfersyndrom) oder der Bereitschaft, sich von anderen benutzen zu lassen. In traumatisierten Familien kann das bewirken, dass die Betroffenen sich für die Probleme der belasteten Familienmitglieder zuständig fühlen.

Diese unterschiedlichen Gefühle können das Selbstwertgefühl und die Fröhlichkeit der Betroffenen erheblich beeinträchtigen. Umso mehr, da sie scheinbar grundlos auftreten, bzw. da den Betroffenen die eigentliche Ursache ihrer Gefühle unbekannt ist. Daher tendieren sie dazu, diese widersprüchlichen Gefühle als Teil ihrer Identität zu verstehen, so als gehöre das zu ihrem Charakter dazu.

Die Stärken der überlebenden Zwillinge
Manche Betroffene entwickeln ausgeprägte mediale Fähigkeiten - auch das eine Folge einer eingeschränkten Abgrenzungsfähigkeit? - und wenden sich dann einem Heil(er)-Beruf zu. Nicht selten fühlen sie sich angezogen von „Parallelwelten“, von Spiritualität oder von der geistigen Welt, oder von der Welt der Verstorbenen.
Zuvor wurden von mir die leidvollen Symptome ausführlich dargestellt. Daher möchte ich ausdrücklich auf positive Aspekte hinweisen, die ich regelmässig bei überlebenden Zwillingen gefunden habe. Trotz ihrer offensichtlichen tiefen Verwirrung:
• Sie sind sehr ehrlich und offen.
• Sie haben etwas sehr Redliches, sie möchten nichts falsch machen.
• Sie haben ein sicheres Gefühl, für das, was stimmig ist.
• Sie haben „ein Gespür für Qualität“. Und
• sie geben nicht auf-trotz heftigster Widrigkeiten!
Vielleicht weil sie so früh schon eine Zweierbeziehung erlebt haben, die damals NUR beglückend war?


Bewältigungsstrategien, um das Getriggert-werden zu vermeiden
Die bisher aufgezählten Symptome könnte man als „primäre“ Symptome bezeichnen.
Wenn mehrere dieser Symptome vorhanden sind, verstehe ich das als ein Indiz für einen vorgeburtlichen Zwillingsverlust. Auch deshalb habe ich versucht, sie so präzise wie möglich zu beschreiben!
Dazu kommen dann „sekundäre“ Symptome, die durch Bewältigungsstrategien entstehen.
Die primären Symptome verstärken sich, wenn sie „getriggert“ werden durch Aspekte des frühen Verlusttrauma´s:
Trennung, Abschied, Verlassen werden. Auch wenn die Betroffenen selber weniger beachtet werden, z.B. weil eine andere Person Aufmerksamkeit auf sich zieht. Bisweilen kann sogar das „Glück“ einer ausschliesslichen Zweisamkeit massive Verlust-Ängste auslösen. Das ist für die Betroffenen – und deren Beziehungspartner – völlig unverständlich und verwirrend. Und es belastet zunehmend die soziale Beziehungen.

Verständlich, dass gerade intelligente Betroffene Vermeidungsstrategien entwickeln, um sich - und ihrer Umgebung - diese Gefühlsausbrüche zu ersparen. Sie versuchen daher, die Situationen, die sie triggern, zu vermeiden, durch Kontroll-Tendenzen, durch Rituale, die bizarre Formen annehmen und wie Zwangs-Symptome erscheinen können. Sie entstehen unbewusst, und daher können sie auch durch rationale Erörterungen wenig oder gar nicht beeinflusst werden.

Primäre und sekundäre Symptome haben eine Tendenz, sich zu verstärken. Das belastet die sozialen Beziehungen, und kann bis zum emotionalen und sozialen Rückzug führen. Daher suchen die Betroffenen bisweilen Hilfe bei Fachleuten.

Zusätzliche Taumatisierung durch eine Diagnosen-orientierte Therapie
Leider ist es immer noch so, dass die meisten Therapeuten vorgeburtliche Traumen und damit auch den frühen Zwillingsverlust nicht kennen, da es dafür lange keine wissenschaftlichen Beweise gab.
Diesen Standpunkt hatte ja ich selber früher vertreten.
Daher können sie nicht eine Therapie anbieten, die an den Ursachen orientiert ist.
Umso mehr, da bis vor 20 Jahren das „Dogma“ verbreitet war: gespeicherte Traumata können nicht gelöscht werden, selbst wenn sie bewusst sind.
Unter „Therapie“ wurde daher allgemein verstanden,
• die richtige Diagnose zu finden (orientiert an den Symptomen – etwaige verursachende Traumen waren irrelevant), und dann
• geeignete Massnahmen anzuwenden, um die störenden Verhaltensweisen zu unterbinden. Dabei gab es im Wesentlichen
• zwei Methoden: die tiefenpsychologische, und die Verhaltenstherapeutische.

Für die Betroffenen konnte das sehr belastend sein: ihr bereits bestehendes Gefühl, irgendwie „falsch“ zu sein wurde zusätzlich verstärkt, indem ihnen eine – meist „psychiatrische“ Diagnose zugeordnet wurde.
Wenn dann die Therapie keine Wirkung zeigte – weil ja die eigentliche Ursache ihrer Probleme nicht erkannt und schon gar nicht aufgelöst wurde - dann erlebten die Betroffenen das als erneutes „Versagen“, das ihr negatives Selbstbild noch weiter verstärkte.

Eine Trauma-orientierte Therapie
Inzwischen hat ein Paradigmenwechsel stattgefunden. Gedächtnisforscher haben vor ca. 20 Jahren ein angeborenes Selbstheilungspotential entdeckt: auch früh gespeicherte Traumen können „gelöscht“ werden, bis ins hohe Alter – durch Aktivierung dieses Potentials der REKONSOLIDIERUNG.
Seitdem haben sich mehrere Therapiemethode entwickelt, die mit Hilfe dieses Prinzips rasche und anhaltende Wirkungen erzielen.
Dazu gehören unter anderem GEDÄCHTNIS-REKONSOLIDIERUNG ( Bruce Ecker, Robin Ticic, Laurel Hulley) und EMDR (Thomas Hensel, „Stressorbasierte Therapie“).
Unabhängig davon habe ich seit ca. 15 Jahren unter Verwendung des Aufstellungs-Settings das Konzept der „Systemischen Selbst-Integration“ entwickelt. Es gelang mir ein gemeinsames Grundmuster hinter der verwirrenden Vielfalt psychischer und somatischer Störungen zu erkennen und zu beschreiben: das Beziehungsmuster der destruktiven Symbiose. Weiter zeigte sich, dass dies Muster immer durch ein Selbstwert-beschädigendes Trauma ausgelöst wird – meist durch mehrere.
Das von mir verwendete Aufstellungs-Setting war dazu besonders geeignet,da es den Klienten ermöglichte, unmittelbar körperlich spüren, wie verwirrend sich fehlende Grenzen auswirken: Ohne Grenzen kein eigener Raum. Ohne eigenen Raum keine Selbstverbindung, kein Selbstbestimmtes,kein authentisches Leben.
UND die Klienten konnten körperlich spüren, wie aktive gezielte Abgrenzung sich zunächst verboten anfühlte – „Abgrenzungsverbot“ als Verwirrung durch das Trauma. Wenn sie sich dennoch die Abgrenzung erlaubten, dann erlebten sei eine bisher unbekannte Befreiung. Endlich konnten sie ihre „gesunde“ Kraft konstruktiv für sich selber einsetzen. Wenn sie alles „Ich-Fremde“ aus ihrem Raum entfernten, konnten sie das Glück der Selbst-Verbindung erleben.

Schon früh erkannte ich – wie oben angedeutet – dass sich dies Konzept auch zur Abklärung und zur Behandlung vorgeburtlicher Traumata einsetzen lässt.
Beim frühen Zwillings-Verlusttrauma sind dazu folgende Schritte für den Klienten erforderlich:
• Den Zwilling – den er sich unbewusst quasi „einverleibt“ hatte - wahrzunehmen als eigenständiges und in sich vollständiges Wesen, das sein eigenes Schicksal hatte.
• Es würdigen, dass er den Klienten auf diese Welt begleitet hatte, sodass dieser nicht alleine war, sondern schon so früh eine wunderbare Beziehung erleben konnte.
• Erkennen, dass das bisherige unbewusste „Festhalten“ des inzwischen verstorbenen Zwillings für beide belastend ist. Den Zwilling hindert es daran, seinen Frieden zu finden. Den Klienten hat es daran gehindert, in sein eigenes unbeschwertes Leben zu gehen.
• Der Abschied vom Zwilling, und ihn loslassen – „dahin wo er endlich seinen Frieden findet.“ Dieser Schritt kann heftigen Trennungsschmerz auslösen – aber dieser Abschiedsschmerz ist doppelt heilsam:
• Der Klient lernt, seine Grenzen und seinen eigenen Raum wahrzunehmen.
• Das ist die Voraussetzung, um wieder mit seinem Wesenskern zu verschmelzen – statt wie bisher irrtümlich mit seinem Zwilling.


Diese aktuelle Vorgehensweise – inzwischen nur noch online, mit Symbolen statt mit Repräsentanten – können sie in diesem Video erleben:
https://youtu.be/Qe3GSo6tljQ




München, 2.8.24
Ero Langlotz

Die zahlreichen Aufstellungsbeispielen auf diesem Kanal zeigen eindrücklich unsere Vorgehensweise und deren unmittelbare Auswirkungen.
Da diese Vorgehensweise manchen anfangs etwas starr und direktiv erscheint, skizziere ich hier so kurz und knapp wie möglich unseren theoretischen Hintergrund.

In unserer Gesellschaft sind Kinder schon früh Selbstwert-Verletzungen ausgesetzt: subtil durch Ignorieren und Vernachlässigen, oder massiv, durch Abwertung, Ablehnung oder Gewalt. Um dennoch zu überleben, aktivieren sie angeborene, „archaische“ Anpassungsreflexe: sie verleugnen ihr authentisches, wahres Selbst: Gefühle, Bedürfnisse, Wahrnehmungen. Dadurch verlieren sie ihr „intrinsisches“ Selbstwertgefühl, verlieren auch ihre innere Orientierung, ihren „Kompass“. Stattdessen orientieren sie sich nach aussen, nach den Erwartungen und Bedürfnissen anderer. Gehorsam und Leistung verhelfen ihnen zwar zu einem „extrinsischem“ Selbstwertgefühl, da sie dann wahrgenommen und geschätzt werden und sich nützlich fühlen. Aber das wahre Selbst wehrt sich immer wieder gegen das „falsche“ Selbst, das erzeugt eine innere Zerrissenheit und Verwirrung.


Dieser Widerspruch zwischen Selbst-Verleugnung und „falschem“ Selbst wird unbewusst als „Notprogramm“ gespeichert, sodass die Betroffenen sich unbewusst damit identifizieren, als wäre das ihre wahre Identität. So entsteht der „Stressor“ der lebenslang ihr Erleben und Verhalten bestimmt.

Die fehlende Orientierung am inneren Kompass erklärt auch die verwirrenden Beziehungsmuster, die wir als Symbiosemuster bezeichnen. Die sichere Unterscheidung zwischen Ich und Du, zwischen eigenem und fremden Raum geht verloren. Die eigenen Grenzen können nicht wahrgenommen und geschützt werden („Abgrenzungs-Verbot“). Aber auch fremde Grenzen werden nicht respektiert (Übergriffigkeit, Helfer-Syndrom).
Ohne diese Orientierung kann auch die Kraft nicht gesund eingesetzt werden, um sich zu schützen (mangelnde Selbst-Fürsorge), oder eigene Ziele zu verfolgen. Sie ist blockiert und richtet sich destruktiv gegen sich selbst – oder gegen andere (Selbst-Hass, Depression, Erkrankungen).

Da diese Vorgänge unbewusst ablaufen, können die Betroffenen diese Zusammenhänge nicht erkennen und ihr „Programm“ nicht löschen. Im Gegenteil, je mehr sie spüren, dass dies „Programm“, das sie als Kleinkind gerettet hat, im Erwachsenenalter mit Stress und Leid verbunden ist, desto mehr neigen sie dazu, sich selber dafür die Schuld zu geben. Das verstärkt den Teufelskreis der Selbstabwertung.

Um diesen Teufelskreis zu durchbrechen, greifen wir zurück auf uralte Vorstellungen von einem wahren Selbst, das unzerstörbar ist und unverlierbar. Wenn wir uns bewusst machen, dass die Erde uns hervorgebracht hat, dass wir Teil sind eines grösseren schöpferischen Ganzen, das uns trägt und nährt, bedingungslos, dann gibt uns das eine unzerstörbare eigene Würde. Unabhängig von Leistung oder Anerkennung durch andere. Dieses „intrinsische Selbstwertgefühl“ kann zu einem inneren Kompass werden. Dies gibt uns eine Orientierung: Wir können erkennen: das Trauma und die Überlebensstrategien sind unvereinbar mit diesem Selbst. Und: nur durch diese Anpassungsreflexe konnten wir damals überleben. Also gibt es keinen Grund, uns heute dafür abzuwerten!

Durch den Aufstellungsprozess erkennen und würdigen die Betroffenen, dass die frühen Anpassungs-Reflexe des Kleinkindes damals für das Überleben existentiell wichtig waren, aber heute nicht mehr erforderlich sind. Ja dass sie im Gegenteil nur noch hinderlich sind. Dann können sie die früh gespeicherten Trauma-Inhalte „löschen“- ohne sich heute dafür selber abwerten zu müssen.
So wird es ihnen wieder möglich, sich nach ihrem inneren Kompass, ihrem gesunden Wesenskern, dem wahren Selbst zu orientieren. Diese Orientierung befreit auch wieder ihre Kraft, die bisher gebunden war durch das Ertragen des Unerträglichen. Nun können sie diese Kraft wieder gezielt einsetzen, für sich, statt gegen sich. Statt dem bisherigen Gefühl der Lähmung nun die Erfahrung wirksam und handlungsfähig zu sein. Und ein „artgerechtes“ Leben zu führen durch Beziehungen, die nicht bestimmt sind durch gegenseitige Abhängigkeit, sondern durch gegenseitige Anziehung.

Inzwischen verstehen wir immer besser, warum diese Vorgehensweise so rasch und tief wirkt. Wir aktivieren ein angeborenes Selbstheilungsprinzip, das die Gedächtnisforschung als Gedächtnis-Rekonsolidierung bezeichnet.
Auch andere modernere Therapieverfahren wie EMDR (Hensel, „Stressorbasierte Therapie“) und Kohärenz-Therapie (Bruce Ecker, Der Schlüsse zum emotionalen Gedächtnis) verwenden dieses Prinzip.
Unser Konzept – wir bezeichnen es inzwischen als Selbst-integrierende Stressor-Auflösung - ist unabhängig von diesen Methoden entstanden. Wir verwenden das Aufstellungs-Setting mit seiner zweidimensionale Ebene und benutzen Symbole für Personen und deren Traumata. So werden den Betroffenen die komplexen Zusammenhänge zwischen Selbst, Grenzen und Raum unmittelbar sinnfällig. Durch „Probehandeln“ – wir bezeichnen es als „Struktur-Training“ - erlebt der Klient, das Trauma-bedingte Verbotsgefühl, sich abzugrenzen. Wenn er sich dazu entschliesst, sich nicht nach seinem verwirrten Gefühl, sondern nach seinem Verstand zu orientieren, dann setzt er seine bisher unterdrückte, destruktiv gewordene eigene Kraft wieder gezielt ein. Dabei erlebt er sofort eine innere Veränderung. Statt wie bisher gelähmt, fühlt er sich nun handlungsfähig. Und das löst Glücksgefühle aus und stärkt des Selbst-Vertrauen. Wenn so der „Kanal“ für die „gesunde Wut“ wieder geöffnet ist, dann kann sich auch das Herz wieder öffnen, um wahre absichtslose Liebe zu empfangen – und zu geben.
Darüber hinaus können auch vorgeburtliche Traumen wie Abtreibungsversuch oder Verlust eines Zwillings geklärt werden. Werden diese frühen Traumen symbolisiert, dann zeigt sich, das bereits vor der Geburt Anpassungsreflexe aktiviert und gespeichert werden. Diese zu erkennen und zu löschen ist besonders wertvoll, da sie meist unbewusst sind, und – deswegen? - umso stärker wirken: Die eingeschränkte Abgrenzung begünstigt die Tendenz des Betroffenen, sich für die Probleme der Bezugspersonen zuständig zu fühlen und so deren Traumata zu übernehmen. Anders gesagt: Die Vulnerabilität wird erhöht, und damit die Tendenz, weitere Traumata zu erleben.
Viareggio 23.6.24